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《断舍离》【日】山下英子

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【中国原创歌词网】 日本的收纳术盛行已久,衍生出来的书籍和收纳产品无数。我之前也曾迷恋过,但对于一个喜欢保留旧物,又不喜整理的人来说,其实收纳术是行之无效的。就好比愚公移山,只能是一个神话。第一次听到《断舍离》这本书,我还以为是一本心灵鸡汤,但不可否认书名还
日本的收纳术盛行已久,衍生出来的书籍和收纳产品无数。我之前也曾迷恋过,但对于一个喜欢保留旧物,又不喜整理的人来说,其实收纳术是行之无效的。就好比愚公移山,只能是一个神话。第一次听到《断舍离》这本书,我还以为是一本心灵鸡汤,但不可否认书名还是很有吸引力,又加上同事VIAN的介绍,就买来一读。 事实上,山下英子一直致力推广的“断舍离”整理术确实独树一帜,从理论上来讲也是很有见地。她认为收纳术之前,必先有整理术,此话怎解呢?首先,“收纳”是把物品进行归类归置,而“整理”则是带有“清除”的意味,先把不要的物品请走,再把经过筛选的物品归类。这两个概念的最大的不同就在于“清除”。这即是本书,也是这种整理术的精髓。家中的物品,无一不是我们带进来的,或多或少都跟我们的情感关联上,所以在对根本用不着、永远用不上的物品进行清除,就要求我们割舍掉与这些物品的情感。一涉及情感,理智就难以派上用场。其二,收纳之前没有进行整理的话,我们只是简单地把所有的物品重新分配位置,这样即使看起来似乎很整洁,却由于日益增多的物品导致空间缩减,看似有条有理,实际上却还是一团糟,因为当你要取出某一件物品时,需要“攀山涉水”,在一层又一层的柜子当中把它找到,这本身已经很耗费精力。而如果先有整理在前,物品的数量少,即便归置得不够细致,但把它找出来却轻而易举,毫不费力。作者用了一个比喻来说明,我觉得很生动,跟我们常说的金钱观点“开源节流”异曲同工,我们知道,增加储蓄的方法就是开源节流,尽可能把金钱留下来。同理,如果用这个方法来处理我们家中的物品,可想而知,也是越囤越多,侵占了大量的空间。相反,如果可以就“节源开流”,就能让物品越来越少,只留下最需要的一部分。这样其实不需要程序复杂的收纳术,我们也可以轻松地拥有舒适的居住坏境。 了解了“断舍离”的宗旨之后,我们可以进一步了解它的内涵。究竟怎么做才是断舍离的整理术呢?我自己整理了一下,可以分为以下两点: 一,整理术当中的标准是——留下“对当下的自己合适且必需,也确实有用”的物品,把其他的毫不留情地清理出去。先说这个留下的标准,环观我们的居室物品,你会发现有很多东西跟随你多年,但几乎没有用过,未来也似乎用不着,这些物品大量占据了空间,等同于“垃圾”。最简单的例子莫过于看看你的衣柜,特别是女性,换季的时候会抱怨没有衣服穿,可事实上衣柜早已“衣”满为患。就拿自己来说,我有很多衣服都是保留了十几年,可是实际上起码有五六年都从来没有穿过一次,可就是不甘心扔掉。这些物品的存在不断阻碍我们收拾的兴致。最好的处置办法当然是把它们送到需要的人手里,物品本来就是用来服务人的,只有被使用才能体现的它们的价值,所以我们应当说服自己有勇气送出去。如果我们只保留“对当下的自己合适且必需,也确实有用”,也就是精品,那么它们的使用次数越多,意味着我们的花费更有价值。而我们因此也可以再选购物品的时候放弃“贪小便宜”的行为,乐于购买高质量的物品。“要得到”的物品永远都很多很多,欲望不断膨胀的结果就是堆积如山的等待使用的未来垃圾。“断舍离”的清除过程,其实也是一个减少欲望、知足的心态的培养。在消费品市场大肆扩张的时代,我们要保存这份标准,委实不易,但能自我控制,有节制地释放欲望,确实也是人生的必修课。这个观点,很精彩。 二、方法与原则。前面已经提到过,进行整理的物品,首先是数量庞大,其次是都是情感关联品。人非草木,不能妄图一步登天。我们必须“从局部开始,以“还要不要用”自问,使用三分类法,运用七五一总量限制原则”来进行整理。这个内容必须多,书中介绍的步骤非常清晰,就留待读者自己去发掘,不细说。 三、Doing到Being,思考到感觉。刚开始进行“断舍离”的训练,是一个要求自己Doing的状态,我们必须时刻警惕,不断提醒自己根据这个标准去清除物品。日积月累,当这个习惯,这种思维根深蒂固,就升华为Being。到了此阶段,我们自然而然就能在日常生活中,也就是“节源”这个方面,游刃有余,用这个标准来挑选物品带入家中,进而使得整理、收拾都不再是难事,反而是一种乐趣。因为所有物品都是我们精心挑选又能物尽其用,当然能让人心情舒畅。扭转了以前那种茫然头痛的收拾前状态。 说是整理物品,但其实当“断舍离”的概念深入内心,也就升化成一个心理整理的高度了。这也是为什么我说它其实也是一本心灵鸡汤书的缘故。作者在书中不断穿插这个观点,我虽赞同,但仍觉得实际上并没有这么玄乎。但有一个例子,倒也是一个极佳的佐证。有些人有保留旧物的习惯,比如我,N年前用过的笔,虽然已经不能用,可是因为它是某个求学时段我最喜欢的一支笔,就保留下来,偶尔找东西的时候见到,当场就能掀起无数的回忆,所以想要把它扔掉的想法会让我觉得不舍。好吧,回忆这个东西,借助物品自然更加具体,可是真正的需要拥有的始终只是回忆,又何必拘于形式呢?起码看到这个例子的时候,我觉得我确实应该更正态度。但把它上升到“沉浸于过去的美好时光,不愿意面对事实”就未免太形式主义了。但如果说清除这些物品,有助于心理健康发展我倒是不能赞同更多,如果居家环境精简朴实,我们待在空间开阔的家中,自然身心更放松,更愿意多留在家中。在这种心情下,无论家中还是工作场所,我们都能更好更快的接受新事物,以更高的标准去筛选物品、人际关系,确实言之有理。 《断舍离》确实值得一读,不过读过,也可以把它断舍离出书柜。其实,买一本电子版本留在Kindle就足够啦。

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