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梅花拳的历史渊源及传承

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【中国原创歌词网】梅花拳的历史渊源及传承中华武术历史悠久，源远流长，伴随着中国历史的发展，武术亦日走向成熟，现今我国武术拳种有130余个，而梅花拳就是其中一朵艳丽的奇葩。2006年5月，梅花拳被国务院定为国家级非物质文化遗产。梅花拳，古称梅花桩，亦称花拳、梅拳、

梅花拳的历史渊源及传承

中华武术历史悠久，源远流长，伴随着中国历史的发展，武术亦日走向成熟，现今我国武术拳种有130余个，而梅花拳就是其中一朵艳丽的奇葩。2006年5月，梅花拳被国务院定为国家级非物质文化遗产。

梅花拳，古称梅花桩，亦称花拳、梅拳、父子拳等，是我国比较古老的拳种之一。

对于梅花拳的源名与来历，历来说法不一，有的说始于公元前，有的说源于明末。祖师也说法不一，有的说始于释佛，有的称之为道家。有的说它有上千年历史，并经历了四次重大变革。有的说梅花拳分为落地梅花拳、干支梅花拳、中心梅花拳。还有的说梅花拳分为穿心梅、干支梅、落地梅、五行梅等。总之，梅花拳伴随着历史不断发展不断壮大。

第一节梅花拳源名

梅花拳，古称梅花桩，亦称花拳、梅拳、父子拳等，现统称梅花拳。

一、梅花拳名的来历

看流传各地的说法不外乎有以下几种说法。

（1）拳势如梅花

梅花拳最初是在一百多根的桩子上练功，其桩步五势一左一右对称练习，宛如盛开的梅花。梅花五个瓣，梅花拳五个基本拳势，故名五势没梅花拳。由于时代变迁，栽桩费时耗物，渐渐由桩上改为地下练习，仍保持了它原有的风格特点，故又有落地梅花拳的称谓。

（2）梅花傲霜雪

梅花在冬未尽春未到之时早早开放，尽在百花之先，此时正是严冬，它不畏严寒，不惧风霜，笑傲雪原。次时也是梅花弟子亮拳练功的好时机，梅花弟子要学习它先知先备先用，不怕严寒，不畏阻挠的品格。

（3）梅与（木+某,繁体梅) 煤易梅

相传明末李自成攻陷北京，崇祯皇帝在煤山上吊身亡。后清朝统治，一些明朝遗老为反清复明，组成秘密组织梅花门，将煤山之煤易为梅，正好梅字早期写法为（木+某），与煤字偕音并字近，以示纪念。

（4）纪念意义

据传梅花拳最初是由五位交谊深厚的明代遗民武师集体创编而成，为纪念五位武师取名为梅花拳，梅花花开五个瓣，每瓣分别代表一名武师。

二、梅花拳起源

关于梅花拳的起源历来说法不一，大致有以下几种说法。

（1）起源于开天辟地之时

据燕子杰先生讲在1993年他于河北广宗县调查梅花拳时遇到十三世王孟庚。王老反复吟着一首诗句：

先有武当后有天，俺比武当还占先。

开天辟地治世界，留下树木共山川。

反复说梅花拳开天辟地已有之。

（2）起源于西周

据梅花拳内部经卷中载：周昭二十五，古佛生蔫，居伯阳后，占仲尼先。昆仑祖师化名云盘，住昆仑山，他创造了两种拳，一种是梅花，一种是八卦，所以梅花拳在民间有属昆仑派的说法。

（3）起源于春秋战国时期

在民间有梅花拳起源于春秋战国时期，为著名军事家孙武子创编，故称武子梅花拳。还有的说起源于公元前447年，创始人为王秋白。

（4）起源于秦汉时期

起源于秦汉时期的说法大致有这几种：

据《梅拳秘谱》中载：梅拳之始因久远而不可知，传云汉时已有之。

有的说《后汉书》载：汉时已有练梅花桩者。

又据民间所传的梅花拳四次重大变革中第一次变革为公元前213年，由七位结义兄弟创拳定名为七兄花拳。（关于梅花拳变革传说，将独立短文，在此不详述）

（5）起源于宋朝时期

流传于浙江、河南部分梅花拳师称梅花拳起源于宋朝杨家，以练内外五行而著称。在民间传说梅花拳的部分器械（如枪法）有歌诀：杨家花枪扎得凶，大宋驾前称英雄。

手持三节棍一根，大宋堂前镇乾坤。传于民国初期已80多代。

（6）起源于明末清初

有两种说法，一是纪念崇祯，组成梅花门反清复明。一种是崇祯年间，江苏徐州铜山县小尖庄偶遇一僧人学的此门艺。

自明末清初以来，其流传的谱系是较为清晰的，所以一般认为源于明末清初的可信程度是较高的。著名武术博士周伟良说：“落地梅花世间稀，明末清初始建成。博得广大梅花拳弟子的赞同。

三、梅花拳名辩识

梅花拳在民间有多种叫法，一般说梅花拳，古称梅花桩，又称父子拳，简称梅拳、花拳。

（1）梅拳、花拳，它们是梅花拳的简称，不必多说。

（2）父子拳

因为梅花拳历来传授严格，最初只以家传的形式在民间秘密流传，直到明末清初才在冀鲁豫三省传播开来。该拳父传子、子传孙、孙又传子......父子之间秘授，故称父子拳。

（3）梅花桩

早期在100多根桩子上练功，又因它五势成桩，故名。

（4）干支梅花拳与五势梅花拳

梅花拳演练桩步五势左右对称，宛如盛开的梅花，梅花五瓣，拳分五势（大、顺、拗、小、败），故名五势梅花拳。桩步按天干地支分五势，宛如梅花开放，行步犹如梅花枝杆相连，所以称干支梅花拳。

（5）落地梅花拳

梅花拳早期在桩上练功，由于时代变迁，栽桩费时耗物，渐改为地上练习，但保留了原有的风格与技法，故名。又有称落地梅花讲究地盘，擅长地躺技法。

（6）中心梅花拳

具体有关中心梅的说法不详，只传闻中心梅多为窜跳蹦跃，注重腿法练习，中心起势，四面开花。

（7）穿心梅与武子梅花拳

穿心梅与武子梅名，二实指一。据说起源于孙武子，故称武子梅，又因为该拳套路路线多呈“中”字形，所以称穿心梅。

著名武师寇运兴、郭力、李金奎、贺平等是其传人。（有人认为“武子”很可能是“父子”偕音而来）

（8）五形梅花拳

相传起源于宋代杨家以练内外五形而得名。

（9）义和拳

在历史上，义和团原名义和拳，义和拳是的称呼梅花拳的特殊时期。著名义和团起义领袖赵三多（梅花拳十四代）起义时恐连累梅花改为义和拳。

（10）夫子梅花拳

夫子梅花拳，是山东菏泽地区（曹州府）对梅花拳的称谓。

夫子，表示对有学问的人的尊称。夫子梅很可能与武子梅一样是由“父子”偕音而来。

结论：众多对梅花拳的称号有异，其实都是指的是同一种拳法，虽然各个地方的梅花拳练法不一致，但都是梅花拳，变化是其精神特点，所以说“天下梅花是一家”。

第二节梅花拳传承

一、早期秘传谱系

历来梅花拳的流传谱系都是掌握在文班老师手中，秘不示人。上世纪80年代末期，各地陆续发现的多种谱系，发现记载的不尽一致。现据我地《夫子梅花拳史记》和《老祖根源》等经卷，简要介绍一下该拳的早期秘传谱系。

明末崇祯年间，官府腐败，百姓困苦不堪，农民起义不断爆发，李自成义军攻陷北京，崇祯帝与惶恐之间，自溢煤山。随后一些明朝遗老为反清复明，组成秘密组织梅花门，将煤山之煤易为梅，以山为记，故名。

此时一位西域僧人将此拳传于江苏徐州铜山县小尖庄张山（张三省），张传邹安帮，邹乃徐州沛县东北八里庄人。邹有六子，其老六邹正法为最好。邹传蔡兴道（开州城南蔡起屯）。第五代有王登榜（内黄代庄）、杨炳（内黄丁庄）、邹宏义、邹宏思。第六代为张好学（封州贯马营人）、郑守掌（南和县郑家庄人）。

第七代赵学义（平原县北辛庄人）。

第八代张从富......

以上公布的是属于秘传谱系，与其它地方流传的谱系不尽相同。随着90年代后期及本世纪初，大批梅花弟子前辈互相交流文理，对照各地的谱系，有效的更正了早期梅花拳的错误传承谱系。现在全国基本一致。

二、更正的早期谱系

后一百代：

第一代收元老祖，也有叫法王老祖的，这是个虚拟的人物，起前百代结束，后百代开始之意。流传于河南濮阳、内黄、清丰等地的门人尊第一代为朱永元。相传朱为法王收元祖化名。

第二代张山（约1570~1643），又名张三省，字登，江苏铜山县路家团人，后迁苗家楼居住，有说是铜山县小尖庄人。豫北尊张振书为二代祖师，张振书为铜山县下江山人。有人认为张三省与张阵书是同一人。后世门人尊其为“天真古佛”。

第三代邹宏义（1617~1693），字光大，江苏徐州铜山县北街人，祖籍河北顺德府。邹是梅花拳历史上有正式记载的且真实存在的第一人，也有人认为可能他是真正的梅花拳创始人。从徐州北来传道至开州（今河南濮阳），收徒王西征、蔡光瑞、孟有德等人为徒。后迁顺德封州（今河北平乡县），推广拳学，死后葬于此地，从此平乡成为梅花拳祖源地。拳内尊邹为灵法老爷。豫北尊三代祖师为王红亮，徐州沛县城东高家楼人。

第四代

刘金山山东菏泽高庄人，师从邹祖师，为邹南来往北传艺收徒第一人。

蔡光瑞开州东南60公里蔡吉屯人，奉师命北上传道，在开州收韩化礼、孙盘龙为徒，在内黄收杨炳为徒，在平乡收张复为徒，定居马庄桥，后恭迎邹师去传道，随之梅花拳在河北遍地开花。

王西征开州王家可零人。

孟有德开州城东南老人集人。

邹志刚一作周志刚，传说为邹宏义之长子邹文聚。乃清丰、内黄梅花始传人。

邹文聚字会庵，生于康熙29年，于乾隆九年北上直隶寻父，一路传拳，最后到平乡后马庄，承父志推广梅花拳。

第五代

杨炳（1672~1747），字虎文，号松岩，河南内黄县丁庄人，师承蔡光瑞，康熙壬辰科探花，授御前侍卫兼都司俭书，于1742年归里后着《习武序》。他是我国历史上最早有官方文献记载的梅花拳大师，授弟子不计其数。

韩化礼开州城东南25公里于家洼人，师承蔡光瑞，于平乡收李进德、南和郑玉德。

孙盘龙开州东南八孔桥，师承蔡光瑞，于平乡县收王可敬、赵文礼为徒。

王登榜河南内黄县六林乡后化村人，被誉为神枪，康熙曾拜其为师，学有梅花刀法。

邹克让、邹克谐、邹克诚为邹文聚之子，承父志传播推广梅花拳。邹师祖师三代矢志不移推广梅花拳，倍受世人崇敬。

张复河北平乡后马庄人，师承蔡广瑞，乃河北平乡得传梅花拳第一人，收弟子徐世德。

孟守玉开州老人集人。

雷信、雷子洞为清丰雷家村梅花首传人。

大约从第五代开始，（约乾隆年间）梅花拳已遍及冀鲁豫三省并向外省推广。

五代祖师杨炳后世门人有众多与反清活动，影响非常，例如：

滑县分支四辈弟子冯克善是天理教领袖之一，是李文成的副手。

冠县分支三辈弟子杨四海，以义和拳邪教被清庭捕拿。

山东分支三辈弟子王伦是清水教起义领袖。

南宫县三辈弟子李存仁、魏学宗、简七、王三、严龄等是白莲教起义成员。

义和团领袖赵三多（梅花拳十四世）于光绪22年发动义和团起义。

另外在河北有一位举足轻重的八代祖师张从富，他改大架为小架，曾于北京月明楼救乾隆圣驾，辞封赏取朝服，只求传道为宽。相传梅花拳的班辈是张从富于龙门道人手中得的。从此有了班辈排列，绵延有序。

第三节曹州梅花支系衍传

位于山东西南部的菏泽地区（古称曹州），自古为兵家必争之地，民性强悍，崇武尚义，是著名的武术之乡。梅花拳在乾隆年间已在曹州府盛行开来。

曹州梅花在梅花拳界地位殊胜，由他传向海外，声名远播。世界认识了解梅花拳由他而始。

曹州梅花拳是继邹宏义从徐州北来传艺第一站。在菏泽收徒刘金山。随之梅花拳传遍黄河两岸，而后邹宏义之子又来菏泽传艺多年。

梅花拳短短时间发展迅速，由第四代已到第十代。此时的菏泽风云势起，刀兵战乱、天灾人患，把菏泽梅花文武弟子卷入，弟子幸存者不多。众弟子商议决定北上请师传艺，重振曹州梅花拳。河北广府镇鸡泽县柏枝寺人焦彦章（士虎）师爷奉祖师令，来菏泽传艺十二年，其间收徒白金斗师爷。

被称为“白先祖”的九代祖师白金斗，有关他的传说至今还被传颂。生卒不详，祖籍不详，他融汇贯通，丰富整理了梅花拳械，来曹州布道传艺，被门人尊为曹州梅花拳的始祖，梅花拳中兴之祖，所以曹州梅花拳在外被称之为“白家支”。

第十代有孟传成、冯老茂、王德成、袁继业、李凤来等。

第十一代有吴明镜（师孟传成）、赵付（菏泽西北高庄集人，师冯老茂）、李泰然、袁青、李恕、刘恒吉、刘恒太、刘永兴等。

第十二代有马廷瑞（师吴明镜）、王星光、武传柱、杨风阁、李俊秀、赵体安、司占彪、李永松、郝万年、袁德明等。司占彪，师从赵付，后参加义和团为大师兄，以奇枪浑沌条威震齐鲁。李永松（1873--1943）原名李寅松，号二武松、铁巴掌，1928年参加南京打擂，后任曹州国术馆副馆长，传艺菏南、东明、河北等地。

第十三代有郭幼朋、何思起、李俭斋、吴宗明、高玉亭、李文河、吴体胖、司中元（1881-1966）、郝自修、高玉亭、李金海、王洪彬等等。其中吴体胖、司中元一生为梅花拳的传播贡献了一生，司授艺于湖南，吴后到台湾授艺至传于海外，影响广泛。

第十四代有解放前任国术馆馆长、国术教官、解放后任全国优秀武术辅导员的郭子敬（1908---1995），受训于中央国术馆、后执教于军旅的王松元（1907---1986），十四代掌门人郝俊密（1910---1996），号称紫面大圣、多次参加国家比赛获奖授艺不倦的崔文勤（1919--2003），济南打擂获金盾并出访苏联的魏士可（1903--1977），国术馆馆长盛效武、有神鞭通家之称、一生授业的杨西第（1914---1997）、全区第一个武术特级教练丁金龙，一生授艺、并送艺前线传授绝技的吴效新，技传鲁冀豫的朱继增（1900---1984），拳打五国大力士的张士峨、曹州镖局总镖头孔庆标，三上擂台制敌于胜的孔凡玺等等。这些人为本拳的传播负出了一生的心血，他们门人众多成绩斐然。

第十五代更是人才济济多不胜数，有南京打擂夺冠的杨士文（1899---1952），武林百杰王守义，南京打擂获优等的都文彩，武医双绝的赵新郎（1915---1988），刘派梅花的始传人刘保军（1892---1947），摔跤大师丁金龙，武林碑园创始人高士英，一心向武的李玉庆，高级教练刘保印等等。

十六代更是不记其数例如全国农民体育积极分子贾龙生（1915---2001），武术教授陆建民，回族老拳师李庆连（1919-），台湾分支掌门张武臣（1920--）山东齐鲁武术院鲁国庆，中国武术院张玉萍（38枚金牌）以及著名武术健将侯国旺、崔玉强、马中轩、赵翠荣等等。

十七十八......由于人数太多不一一说明，至今已达二十多代，弟子遍布全区及我国各个省份，港澳台及海外三十余个国家和地区。散打好手武状元陈超为十七代弟子、吴俊美、冯艳华、宗起银、段章丽、耿鸿鹏（西安体院教授）、穆丽、周丽娟、刘瑞林等等纵横于国内外武坛。

1998年国家体委颁布了高段位名单，菏泽全区七段只有四人：崔文勤、贾龙生、刘保印、王守义。他们都是梅花拳传人。其中刘保印、王守义是崔文勤的弟子。另外一同参选的还有国家体育总局张玉萍，她是本门十六代弟子，师从刘保印。

台湾分支：由十三代掌门吴体胖首传，后由十六代三传弟子张武臣接管，传艺三十余个国家和地区。台湾还有刘派梅花也是曹州分支。

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