毛泽东：七律·和郭沫若同志

　《七律·和郭沫若同志》

　　作者：毛泽东

　　原文：

　　一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
　　僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

　　金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
　　今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

　　注释：

　　1、一从：自从。
　　2、精生白骨堆：指的是白骨精。《西游记》中说白骨精是从白骨堆衍生出来的。
　　3、僧是愚氓犹可训：僧指的是唐三藏，或者称作唐僧。此句的意思是：唐僧是个愚蠢的人但是还能教育争取。愚氓（yúméng）：是蠢人的意思，这里指受迷惑的糊涂人。训：教育，争取。
　　4、鬼蜮（guǐyù）：鬼怪。蜮：传说是一种害人的妖虫，能含沙射人，射着人的影子都能使人生病，“含沙射影”成语便出于此，鬼即“为鬼为蜮”，出自《诗经》，指鬼怪的阴险善变，作恶多端。有时不作正面攻击而侧面伤人。
　　5、金猴：孙悟空。
　　6、千钧：钧：古代的重量单位，一钧相当于十五公斤，千钧：不是实指，言其极重。
　　7、玉宇：宇宙。苏轼《水调歌头·明月几时有》中“又恐琼楼玉宇”
　　8、埃：尘埃。

　　翻译：

　　自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。
　　和尚虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。

　　金猴王奋勇挥起金箍棒，澄清了天地的万里尘埃。
　　今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔重新又到来。

　　赏析：

　　这首诗明确写出了对《孙悟空三打白骨精》这出戏的看法，就隐喻内容来说，表达了反对修正主义的主题。诗中塑造了三类不同的人物，表达了诗人强烈的爱憎感情。

　　本诗的艺术特点主要是采用借喻等手法，形象地揭示出写诗的目的，蕴意丰富，很有吸引力。诗词语言精练，比喻恰当，想象丰富，寓意深刻。

　　首联这两句诗，借用神话小说的内容，写白骨精的生成。用这一生动而形象的比喻，科学地概括了一百多年来国际共产主义运动的斗争规律。“一从”和“便有”两个词相呼应，强调出两个事物之间的必然联系：自从在马克思主义的指引下兴起了无产阶级革命的风暴雷霆之后，就产生出了反马克思主义的思想和势力，这些就像从一堆腐朽的白骨中化生出妖精来兴风作浪一样。