农具如歌

童年时，每天不是骑在牛背上，就是在田野里奔跑，劳动，欢笑。那些生存的细节固执地影响着我成长；影响着我去看待周围的事物。使我们懂得了父辈们对土地的依附与情感。此时，让我们重回渐去渐远，如火如荼的农耕年代。

 

 

    每个人成长的基本趋势都源于童年和少年的亲历。我也是，如果说人是根草，童年和少年就是草的萌芽。草是有根的。我生在仙桃，长在仙桃，我的根在仙桃。岁月啊！无论你走多远，我的眼前始终浮现着这样一幕：父亲弯着衰老的身躯在地里劳作；眼睛已花的母亲在寒冷的雪夜里，坐在纺花车前，纺出一根根棉纱，为我们缝补日子的冷暖。古老的农具承载着父亲的辛劳，母亲的慈爱和对我们的殷切希望。当我们吃上热腾腾的镘头时，你会想到：它是父母艰辛日子汗水的结晶，是父母生命的温度，在支撑着我们生命的行走。

    乡村是一块无垠的旷野，低矮稀疏的村庄，袅袅上升的炊烟，伴着这稀稀落落的树木。有时，雨点从屋檐上流淌下来，滴滴照样打在千疮百孔的石块上，流向岁月的长河，奔向遥远的大海。这时，挂在墙上的，靠着边放着的，还放在雨里的这些农具，像一老态龙钟的长者，无言的守着，默不作声。你会感到乡村的神秘与沉重。

 

 

    偌大沉重的农具它是泥土的结晶，是父辈坚实的脊背，粗壮，厚实。但不是每件农具对我都有这样的快感，当我看到牛笼子，牛鞭子时，不由得会产生屈辱和不安。“但得众生皆得饱”——牛是宽宏大量的，不去计较，依然拖着沉重的犁铧，负重前行。当人类品尝丰收的喜悦时，这些农具的无情和冷酷，何尝又不是人类的悲哀与可怜。

    余生也晚，对农具略知一二。在家乡仙桃，农具不计其数，大可归纳如下几类

    一，铁农具：犁 耙 耖 镐 锄 锤 镢 镰 锹 钉扒 棉梗勾子 胡叉 瓦刀 锯   二，木（乜）农具： 竹扫帚 连枷草包 纺花车 风车 杨叉 扒子 独轮车 牛笼嘴 杠子 木屐 牛栓子 牛轭头 牛鞭子 牛桩 牛车 粪桶 水桶 三元盆 浆盆 豆腐架子 箩筐 摇窝 巴撮 柳簸子 簸箕 冲担 扁担 洗衣胖头 升子 大冤子小冤子 糖屋 筛子 三，石农具 ：碓窝子 石磙 片硪  碾子磨刀石 磨子 四，水农具：蓑衣 油布伞 水碗子 葫芦瓢 浇瓢 粪碗子 水车水缸 斗笠 木屐 五，火农具：马灯 风箱 火叉 火剪 吹火筒 拖练扒子 六，土农具：麻绳 缆子 地窖 土灶 陶壶 钵子 

时过境迁，斗转星移。我们祖先也许做梦也没有梦到，他们赖以生存的农具会被机械化所代替，会渐行渐远离开。我想这大概是人类文明进步的一个足迹吧！农具是一个时代的轨迹，反映当时的经济，人文和习俗，折射出人们的朴实无华，析透出安谧和谐的生活节奏。中国五千年的农业文明，我们不能迷失，是农具滋养了我们的民族，使之得以生存和繁衍。

    我出身 本是在 高山之上，我姓石 叫磙子 来到稻场；

    多亏了 石匠们 将我凿上，一头大 一头小 又圆又光；

    农友们 收割时 把我用上，架磙盘 用牛拖 帮忙打粮；

    ………

    农具如歌。对农具的崇拜，是对粮食给人们带来的命运的祝福与祈祷。我们高唱农具之歌，让它世代相传。