中国人为何变得爱“吐槽”？

　日前，著名作家梁晓声再度发声，其2014“终结性”之作《真历史在民间》即将面世。此书是作家梁晓声第一本以民间视角解读国家历史的著作，讲述历史的同时针砭当下。书中更是首次曝光梁晓声若干“颇经坎坷”、“不易见到”的名篇。

　　梁晓声以执着的态度，直面转型社会时期中国社会的痼疾，字里行间灌注著作家深沉的 “忧史”之心。为什么我们总是在抱怨？中国人的火气从哪里来？传统文化的回归动力与空间在哪里？

　　文、图:记者 吴波

　　梁晓声，原名梁绍生。当代著名作家。1949年9月22日出生于哈尔滨市。现居北京，任教于北京语言大学人文学院汉语言文学专业。曾创作出版过大量有影响的小说、散文、随笔及影视作品。中国当代代表作家之一。

　　“吐槽”的人很少承认自己的毛病

　　从《知青》到《返城年代》相继被搬上荧幕，以“知青文学”扬名文坛的梁晓声重回大众视野。作为一个时代亲历者，经过了“无悔青春”到“底层关怀”、“现实关怀”的嬗变。评论指出：“大量而丰富的故事和精准的分析，表明梁晓声是测准了中国的现实的。”

　　关于中国当下的现实，梁晓声举例说：中国人碰到一起，总不免首先“吐槽”一通：先言自己的怀才不遇，接着批评别人有眼无珠；先言自己的卓越能力，接着感叹别人妒贤嫉能。“吐槽”自己生活的那座城，那个省……却很少有人承认，是由于自己身上的某些毛病恰巧与社会的某些毛病发生了大大小小的惯性撞击，才使自己陷于狼狈之境。

　　面对“求新”，梁晓声的社会批判姿态并没有文人式的“身段变化”，但珍贵之处恰在于此，正如作家本人所说，真诚的文字任何时代都是需要的。不能随意将一个作家几十年来坚守的态度视为陈旧冬烘，不能把梁晓声一以贯之的忧世劝世情怀视之为落伍。

　　梁晓声奉行“文学要使社会进步，使人的心性提升”的主张，他曾笑谈：“人类是地球上的高级动物，与普通动物相比，如果心性不得到提升，人类甚至可能是地球上最不好、最凶恶的动物。”而文学的终极意义，梁晓声认为，正是使我们的心性变得更豁达、更开朗，更善于自我化解忧愁、化解烦闷。

　　首将国民性考察放入世界格局

　　梁晓声从六十多年的大历史勾勒出中国社会的“简史”，读者从他的作品中常见的是国内存在的问题，例如《郁闷的中国人》。而在《真历史在民间》一书中，可以读出大量的惊喜。梁晓声近些年出游美、日、德，从海外视角出发，在世界范围内对国民性及历史进行思考，关注日本与美国社会问题的同时，从中寻找解决中国问题的方法。

　　梁晓声的文学作品越来越温和。对此，他笑称：“因为我逐渐发现，有些是属于社会问题，那些社会问题不是写一两篇文章能解决的。当我成了政协委员时，我就把那些社会问题带到政协去大声谈。可能我在政协表达了之后，再面对这些事情时强烈的情绪就温和了很多，再写文章就可能是谈另外的稍轻松的事情。”

　　对话梁晓声：促旧时代速朽，助新时代速生

　　广州日报：真历史在民间,与官方有何不同？

　　梁晓声：我所谓的“民间”，是将伟人、达官、名流、巨富们划入另册，所剩的那一部分人间，即在古代，曰“苍生”的那一部分人间。

　　一个社会好不好，或有没有希望，有多大希望，不仅看官员是怎样的官员，富人是怎样的富人，精英是怎样的精英；也还要看民间是怎样的民间。