田山歌唱响新张浦
12-18 geciwang1 歌词网基地
【中国原创歌词网】 今天，对于许多人说来，早已身处于四周崛起的楼群中。但如果来到张浦镇，你会不经意间发现，当天蒙蒙亮时，院子里传来的公鸡打鸣声、水池边的蛙鸣声、树林竹园里的鸟啼声、泥土吮吸雨水的声音、稻谷抽穗扬花的声音，以及商报记者周倩茜 通讯员杨汉生在稻田里
今天，对于许多人说来，早已身处于四周崛起的楼群中。但如果来到张浦镇，你会不经意间发现，当天蒙蒙亮时，院子里传来的公鸡打鸣声、水池边的蛙鸣声、树林竹园里的鸟啼声、泥土吮吸雨水的声音、稻谷抽穗扬花的声音，以及商报记者周倩茜 通讯员杨汉生在稻田里耕耘的人们正在传唱的田山歌。
张浦田山歌已有上千年历史
从地域来看，张浦在祖国的版图上是一个不起眼的芝麻点，但她有着深厚的文化底蕴，田山歌在张浦可追溯到上千年前。在远古时期，人们在劳动中常常借用哼唱来减轻体力负担，“嗯唷，呵唷嗨”形成了唱腔套白的语言，这种哼唱使人力量倍增，而哼唱开始演变成唱腔，唱腔进化成语言，语言升华成山歌。在春秋战国时代，是一个百家争鸣的文化年代，民歌开始繁荣了起来，当然此时的山歌语句并不精华，比较直白，但此时在太湖流域先民们已形成了吴语山歌，历史出现记载着吴歌的史迹。
山歌跟随着历史在进步，从没停滞过。秦汉年代，山歌在各地已传播流行，主要传唱关于秦始皇与项羽等人物的事迹，从风格上形成了山歌的定律，并逐渐从南方流传到北方边疆。到了盛唐时期，山歌诗人们开始走向农村，拥抱大自然，创作了一批四句头山歌，而唐诗宋诗同样影响山歌，歌词开始有了诗意了。到了明清时代，山歌可说是最鼎盛时代了，出现了对山歌和长山歌。到了民国时代，民歌部份被乞讨人或艺人所借用，山歌在艺人的创作下搬上舞台，出现了各种版本的剧种。
同样在张浦境域内，农民在田头劳动时喊唱山歌的风俗年代久远，山歌内容涉及民间轶事、生产
劳动、情感生活、历史传说等等，
以寄托希望和理想，诉说情感和苦难，有的含蓄，有的直白。明代名士孟绍曾晚年在张浦搜集了数百首当时传唱的山歌，内容由晋唐以迄明代，书成28卷，名《昆山杂咏》。可见在明代时，喊唱山歌在张浦已经十分风行了。据了解，上世纪七十年代以前，张浦镇村民鲜少与外界接触，因此，凡流传到这里的山歌大多能保留原汁原味。
仔细聆听这些山歌，不难发现，从盘古开天辟地到新中国建设，中华大地上各种大事件、英勇人物都在歌词中出现过，与其说这些山歌是农民们闲时的消遣，更不如说是一部流传在民间的史志。而这部史志能世代流传，离不开大量百姓的传唱。
解放前张浦区域周围喊唱山歌的风气尤盛，一些能手被褒称为“歌娘”或“唱歌郎”。而耘稻季节更是喊唱山歌的“盛宴”，不仅时时处处能听到独唱、互对、众和的山歌，“歌娘”、“唱歌郎”还会相互比赛，比谁唱的山歌涉及的历史人物多、历史事件多、山歌类型多……比赛激烈时，甚至能在田头唱上一天一夜。
然而，随着时代变迁，传唱山歌的人渐渐减少。“年轻人觉得山歌土气，更愿意唱流行歌曲，只有少数老人才会唱山歌。”一位镇上的老人说，上世纪八十年代以后，越来越难在张浦听到山歌。
张浦田山歌已有上千年历史
从地域来看，张浦在祖国的版图上是一个不起眼的芝麻点，但她有着深厚的文化底蕴，田山歌在张浦可追溯到上千年前。在远古时期，人们在劳动中常常借用哼唱来减轻体力负担，“嗯唷，呵唷嗨”形成了唱腔套白的语言，这种哼唱使人力量倍增，而哼唱开始演变成唱腔，唱腔进化成语言，语言升华成山歌。在春秋战国时代，是一个百家争鸣的文化年代，民歌开始繁荣了起来，当然此时的山歌语句并不精华，比较直白，但此时在太湖流域先民们已形成了吴语山歌，历史出现记载着吴歌的史迹。
山歌跟随着历史在进步，从没停滞过。秦汉年代，山歌在各地已传播流行，主要传唱关于秦始皇与项羽等人物的事迹，从风格上形成了山歌的定律，并逐渐从南方流传到北方边疆。到了盛唐时期，山歌诗人们开始走向农村，拥抱大自然，创作了一批四句头山歌，而唐诗宋诗同样影响山歌，歌词开始有了诗意了。到了明清时代，山歌可说是最鼎盛时代了，出现了对山歌和长山歌。到了民国时代，民歌部份被乞讨人或艺人所借用，山歌在艺人的创作下搬上舞台，出现了各种版本的剧种。
同样在张浦境域内，农民在田头劳动时喊唱山歌的风俗年代久远，山歌内容涉及民间轶事、生产
劳动、情感生活、历史传说等等，
以寄托希望和理想，诉说情感和苦难，有的含蓄，有的直白。明代名士孟绍曾晚年在张浦搜集了数百首当时传唱的山歌，内容由晋唐以迄明代，书成28卷，名《昆山杂咏》。可见在明代时，喊唱山歌在张浦已经十分风行了。据了解，上世纪七十年代以前，张浦镇村民鲜少与外界接触，因此，凡流传到这里的山歌大多能保留原汁原味。
仔细聆听这些山歌，不难发现，从盘古开天辟地到新中国建设，中华大地上各种大事件、英勇人物都在歌词中出现过，与其说这些山歌是农民们闲时的消遣，更不如说是一部流传在民间的史志。而这部史志能世代流传，离不开大量百姓的传唱。
解放前张浦区域周围喊唱山歌的风气尤盛，一些能手被褒称为“歌娘”或“唱歌郎”。而耘稻季节更是喊唱山歌的“盛宴”，不仅时时处处能听到独唱、互对、众和的山歌，“歌娘”、“唱歌郎”还会相互比赛，比谁唱的山歌涉及的历史人物多、历史事件多、山歌类型多……比赛激烈时，甚至能在田头唱上一天一夜。
然而，随着时代变迁，传唱山歌的人渐渐减少。“年轻人觉得山歌土气，更愿意唱流行歌曲，只有少数老人才会唱山歌。”一位镇上的老人说，上世纪八十年代以后，越来越难在张浦听到山歌。
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