正本清源--给网传的巴彦淖尔文史提出质疑

巴彦淖尔这个地方，历史上多次变更行政管辖权，也多次因战争导致常住民流失，所以，本土史料流失较多。近几年来，笔者对巴彦淖尔文化关注较多，也搜集了一些各种各样的文史资料，从中发现一些问题。同样一个事情，说法各有不同，甚至有2种以上的说法。更有一些在网络上流传很广的文史资料，竟然完全经不起推敲，甚至是以讹传讹。为了不给公众形成误导，就将我勘误的结果呈现给大家。期待有识之士继续修正、补充。
一，关于蒙古语地名翻译的错误
1，关于巴彦淖尔地名的由来。有的人说，是因为境内有乌梁素海等丰富的淡水湖，所以被叫做“巴彦淖尔”，蒙语的意思是“富饶的湖泊”。这个说法错了一半。因为，蒙族先民并没有吃鱼和收割芦苇的习惯，他们不认为淡水湖是富饶的。地名来源有2个 比较靠谱的说法。几十年前，巴彦淖尔盟的辖区，包括现在的阿拉善盟大部分。选择地名的时候，专家们考虑到境内有巴彦浩特和巴彦高勒两座较大规模的城镇，还 有几个名叫某某淖尔的地名，就随意合并为巴彦淖尔，这是第一种说法。第二种说法是，因当时的巴彦淖尔盟境内有取之不尽的吉兰太盐湖，那在蒙古人眼里是非常 富饶的，所以取名叫巴彦淖尔。这两种说法都有道理。以当事人回忆资料来看，第一种说法更准。当然，第二种说法也为地名的确定提供了有力的支撑，因为吉兰太 盐湖的位置，在当时巴彦淖尔盟的中心位置。总之，这个地名的由来跟乌梁素海等淡水湖是没有关系的。
2， 关于临河区丹达木头这个地名的翻译。网络上有资料介绍，蒙语意思是“一棵树”，因当地有一棵巨大的胡杨树而得名。“木头”的读音是汉人学说蒙语“树”的转 音，所以，丹达木头的地名确实跟树有关，但肯定不是一棵树。因为蒙语“一”的发音和“丹达”的地方话发音完全没有相似处。请教了许多蒙古族朋友，他们也搞 不懂丹达是什么。倒是蒙语“四”的发言和汉语土话“丹达”还有些相似，因为河套地区把“丹达”读作：“胆德尔”。也许在几百年前，地名产生之时，那一带并 不是只有一棵古树。
3，关于五原县塔尔湖镇这个地名的由来。据网上某些资料介绍，地名的由来是，当地曾有一位名叫塔尔贡的喇嘛，而且当地有挺多湖泊，所以把当地取名塔尔湖。这种说法太荒唐。在以前的河套地区，各族人民从不把湖泊叫做“湖”。蒙族人叫它淖尔或诺尔，汉族人叫它海子，这是几百年来约定俗成的。所以，塔尔湖的地名必定跟湖泊无关。倒是在网上发现有一个蒙古语词汇，读音叫做“塔尔古”，意思是肥沃富饶的土地。还有一个满族词汇，读音叫做“塔尔虎”，东北有个景区地名叫做“塔尔浒”。在鄂尔多斯地区，也有叫做塔尔河的地名。具体五原县塔尔湖这个地名来源是什么，请读者自己思考吧。因为河套地区的蒙语地名都是起源于清代乌拉特部落落脚之后。这些还需要蒙古语专家来解答。
4，关于乌梁素海这个地名的翻译。传统的译名，叫做“生长红柳的地方”，这很正确。后来，有人图省事给简化了，简称为“红柳海”，这是不对的，海子，只是汉族人对湖泊的叫法。当时，乌拉特部落从遥远的呼伦贝尔迁移到阴山南北之时，如今的乌梁素海地区就是一大片红柳，根本没有湖泊。所以，翻译这个地名，不能叫做红柳海。蒙古语“红柳”的发音，恰好是跟汉语“海”的发音有相似。
二，关于《鸿雁》这首乌拉特民歌的历史
1，关于这首歌的由来，网络资料普遍在说：作者是梅力更召三世活佛罗布生丹·毕佳拉森，创作时间是乾隆55年（1790年）。这个说法，要么是作者错了，要么是时间错了。因为这位活佛早在1766年就圆寂了。他怎么能在1790年写歌？比较公认的说法是，作者的确是出生在呼勒斯太的三世活佛。所以，我个人倾向于网上流传的原始资料里，把创作时间写错了。
2，关于歌曲中描述的场景，网上有人猜测说，是在描述乌梁素海，这是错误的。歌词中有呼勒斯太这个词。在蒙语里，呼勒斯太的意思是生长芦苇的地方。而当初这个生长芦苇的地方，是现在五原县的海子堰。在当时，海子堰这片湖区就是呼勒斯太的范畴。而关于乌梁素海的形成原因，百度资料说得很详细，是在道光30年（1850年）由黄河改道形成的河迹湖。那是歌曲诞生很多年以后的事了，前人不可能描述后世的情形。
三，关于五原大捷的部分介绍
这么多年来，介绍五原战役的时候，人们通常会说，五原县被傅作义部攻破以后，日本皇族中将水川伊夫逃到乌梁素海的芦苇荡，被傅作义部的游击队打死。这件事，其实错了很多年。当前的资料表明，水川伊夫并非日本的皇族，也非陆军中将，更没有死在中国，后来在日本活到80岁。他在日本侵华时期，曾担任驻五原的绥西警备军司令。日本的新闻，对阿部规秀战死在太行山，举国哀悼，并做了高规格的报道，却从未报道水川伊夫在中国战死的消息。五 原被傅作义部攻破后，一名逃出的日军军官被击毙在乌梁素海，这是准确无误的。因为从他身上缴获了水川伊夫的印章和天皇御赐的战刀，所以才产生了巨大的误 会。就连当时的国民党高官，也信誓旦旦地认为击毙了日本皇族中将。其实，佩戴天皇御赐的战刀，不见得证明就有显赫的皇族身份。至于一个绥西警备军司令，和 陆军中将的级别更是相差十万八千里。
四，关于地理常识
突然发现有人在介绍乌拉特草原时候，提到一种新鲜的说法，叫戈壁型草原。这种说法值得商榷。尽管乌拉特地区有不少戈壁滩，但是，关于草原的分类，之前从没有戈壁型草原这一说法。网上可见的戈壁型草原这一说法，原始资料也是来自本地。外界资料中找不到任何的相关介绍。有兴趣的朋友可以查阅草原的相关知识。找到准确资料并不难。
第五，关于磴口慈云寺（金堂庙）的历史
1，网络资料介绍说，磴口的慈云寺，是在康熙20年（1681年）由陕西大将军赵义在磴口剿匪后，从宁夏请来工匠修建的。搜遍百度，唯有关于磴口慈云寺的资料提到陕西大将军赵义，外界再无任何资料提到这个人，《清史稿》太祖本纪也从未提到这个人，清代大将军名录里也没有这个人。所以我认为，这段文史资料的原始出处很可疑。清代的大将军是怎么回事呢？和高级武官或将军完全不同，这个“大”字可不是随便可以说的。所谓的“大将军”，是在负责重要军事战略的时候，被皇帝短期任命的远征军统帅，九成以上都是满族皇室成员。有幸荣任大将军的汉族人，在整个清代屈指可数。