好散文是思想的篇章

2015-06-08 Gerylpl 

空闲读余光中先生《散文的知性与感性》，他说：“在一切文体之中，散文是最亲切、最平实、最透明的言谈，不像诗可以破空而来，绝尘而去，也不像小说可以戴上人物的假面具，事件的隐身衣。散文家理当维持与读者对话的形态，所以其人品尽在文中，伪装不得。”

细想，这话是不错的。散文作为受外来影响最小的文体，它的成就之所以一直很稳定，一个很大的原因，可能就是因为它的亲切、平实和透明，技巧性的东西比较少，实验性的文学运动也多与它无关，这就大大减低了写作者的参与难度，凡有真情和学识的人，都有可能写出好的散文篇章来。因此，我发现，许多好散文，往往并不是专业意义上的散文家写的，这对于其他文体来说是不可思议的。你很难想像，一篇好小说，一首好诗，一部杰出的戏剧，会是出自于一个“业余”作者之手。但散文不同，它拥有最为广阔的写作人群，更重要的是，有许多的哲人、史家、科学工作者都在为散文的繁盛推波助澜，贡献智慧，因此，散文是永远不会衰落的。

只是，许多人并不知道“散文易学而难工”。因为散文是亲切、平实和透明的文体，话语的姿态放得很低，结果，那些轻飘的感悟、流水账般的记述、枯燥的公文写作、陈旧的风物描写、堆砌的历史资料，都被算作是散文了。在多数人眼中，散文实在是太容易写了。这种“太容易”所造成的散文数量的庞大，究竟是散文的幸还是不幸？我不知道。但我想，因为散文的门槛实在是太低了，这就带来了一个不容忽视的问题：现在的散文是越写越轻了。许多的散文，你读完之后，不会有任何的遐想，也不会让你静默感念，它更像是一次性消费的话语垃圾。

著名作家毛姆说过：“要把散文写好，有赖于好的教养。散文和诗不同，原是一种文雅的艺术。有人说过，好的散文应该像斯文人的谈吐。”我想，“教养”、“文雅”和“斯文人的谈吐”，绝不会是轻的，它一定暗含着对生活和存在的独特发现，同时，它也一定是一种艺术创造，否则就不会是“文雅的艺术”了。

散文当然也可以有沉重的笔触，的确，杰出的篇章里面所蕴含的深邃的情感，以及对存在本身的逼视，无不体现出作者强烈的精神自尊，并有力地为文字挽回了神圣感，尽管时间过去了这么久，但仍被视为最为经典的文本。

当然，散文并不是只有显露出像鲁迅的《野草》那样沉痛的表情，才是达到散文之重惟一的道路。其实，即便是像汪曾祺那样淡定的文字，里面又何尝没有重而坚实的情思？散文不能用故作深沉的姿态来达到一种所谓的深刻，许多时候，散文的深来自于体验之深，思想之深。真正的散文家必须在最为习焉不察的地方，发现别人所不能发现的事实形态和意义形态。这或许正是散文的独特之处：一些看似平常的文字，其实蕴含着深邃的精神秘密。相反，一些看起来高深莫测的文字，后面其实是空无一物。所以，好散文就是那些在平常的状态下，蕴含着高品质思想的篇章。

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