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宋代散文 - 世界大学城

2015-09-10 zgycgc 

写“秋心”，借秋心进一步渲染秋声。

2、文章在对比映衬的运用上，也颇具匠心。写秋声，有远近、强弱、缓急的对比；写草木，用了荣枯消长的对比；

特别是童子与作者形成的对比映衬，更增添了文

章的情趣，突出了作者寂寞的秋心，大大增强了文字的表现力。

3、文章在遣词造句上富有音乐美。

文章在描写“秋声”上既有音量大起大落的动

静变化，又有“淅沥”、“奔腾”、“凄凄切切”、

“呼号奋发”等小的波澜；最后的虫声、叹息声，更显得余音袅袅，使整篇文章像一支乐曲，极具旋律变化。

《秋声赋》开宋代文赋的先河。

欧阳修在这篇赋中，引入了散文创作的方法，

骈散结合，改造了六朝以来盛行的骈赋，给赋体文

注入了新的血液，使之能更自由地状物抒情。

前有欧阳修的《秋声赋》，后有苏轼的

《赤壁赋》，皆是宋代文赋的楷模。《秋声赋》

对赋的发展具有开拓意义，在文学史上占有重要的地位。

秋声无形者也，却写得形色宛然。读之使人悄然而悲，肃然而恐，真可谓绘风手矣。

（[清]孙琮《山晓阁选宋大家欧阳庐陵全

集》卷四引明钟惺评）

总是悲秋一意。初言声，再言秋，复自秋推出声来，又自声推出所以来之故，见得天地本有自然之运，为生为杀，其势不得不出于此，非有心于戕物也。但念物本无情，其摧败零落，一听诸时之自至，而人日以无穷之忧思，营营名利，竟图一时之荣，而不知中动精摇，自速其老。是物之飘零者，在目前有声之秋；人之戕贼者，在意中无声之秋也，尤堪悲矣！篇中感慨处，带出警悟，自是神品。（[清]林云铭《古文析义》卷一四）

秋声本无可写，却借其色、其容、其气、其意，引出其声。

（[清]过珙《古文评注》卷八）

赋每伤于俳俪。如此又简峭、又精练、又径直、又波折，真是后学作文之点金神具也。（[清]金圣叹《天下才子必读书》卷一三）

借景言情，不徒以赋物为工。而感慨悲凉中，寓警悟意，洵堪令人猛省。（[清]余诚《古文释义》卷八）

王安石（1021—1086），字介甫，号半山，祖籍太原，后徙抚州临州

（今江西临川）。少好读书，文思敏

捷，有匡时济世之志。19岁时，定居

江宁（今江苏南京）。

22岁中进士，从此进入仕途，至48 岁时，主要在各地任地方官。神宗熙宁元年（1068），应诏回京，次年任参知政事，迁同中书门下平章事，在朝内主持变法革新。

几年间，相继推行均输、青苗、募役、保甲等法，在理财、整军、调整官僚机构、发展农业生产等方面采取了一系列措施，收到了一定成效。

由于上层社会的

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反对和变法派的内讧，熙宁七年（1074）、九年（1076）王安石两次罢相，最后退居江宁，过了10年的闲居生活。晚年封荆国公。死后追封舒王，谥文。

性格倔强，有“拗相公”之称。在思想上，倾慕儒家的“仁政”，同时对佛学、老庄和法家思想也多有研究。有《临川集》一百卷存世。

北宋神宗熙宁二年（1069），王安石出任参

知政事，积极推行新法，遭到朝中保守派的强烈

反对。次年二月，时任右谏议大夫的司马光，致

书王安石，列举王安石在变法中的所谓罪状，要

求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此书作答，逐一批驳司马光等的指责，表示了坚持改革、决不为流言所动的决心。

这是一篇书信体驳论文。文章针对司马光指责变法是侵官、生事、征利、拒谏、天下怨谤的五个观点，逐一地进行了反驳。

本文以新法实绩为论据，针对对方论点，进行直接反驳。文章在具体批驳司马光的论点时，

首先亮明自己对待论争的看法和态度，以名实相

副作为辩别是非的原则，然后针对司马光来信中

指责新法“侵官”、“生事”、“征利”、“拒

谏”等罪名，以新法取得的实绩为依据，逐一加以辩驳。

文章在辩驳时，要言不烦，言辞犀利；

理直气壮，层层推进，从而驳倒了论敌的

论点。

在语言上具有柔外刚内、委婉而有骨

力的特点。开篇以“蒙教”始，卒章以 “向往”结，通篇营造出一种客气、礼貌的氛围，但因理直而愈来愈盛的气势又溢于言表，显示出“拗相公”的风骨。

苏轼，在诗、词、散文

创作三个方面都表现出超凡

的才能。他的作品的豪迈气象、丰富的思想内容和独特的艺术风格，代表了北宋文学的最高成就。苏轼的散文，可与韩愈、柳宗元、欧阳修三家的散文媲美。

（一）政治论文苏轼散文，首先在其政治论文中大露峥嵘。在《策略》《策别》《策断》等篇章里，作者满怀儒家的政治理想，

凭借大量的历史事实加以周密的论证，

字里行间颇有贾谊、陆贽的气势、神韵。

文脉晓畅，文采飞扬，所受《战国

策》的影响，明显可见。

（二）历史论文

苏轼的历史论文，如《平王论》、《留侯论》等，是其政治论文的另一种表现形式。作者借描画、评述历史人物、

事件、典故，阐释政治见解。这些文章

尽管在内容上无什么特别可取，但写法上善于随机生发，仍有不少可借鉴之处。

（三）随笔、游记、杂记、赋等这些精致典雅、小巧玲珑之作，大都夹叙夹议，挥笔轻盈自如，抒发

了作者坦诚的胸怀，也表达了对人生、

对文艺的见解和喜爱之情，成就大大

超过他的政治论文。

形象

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地阐明对文艺问题见解的散文，

实际上是理性思维和形象思维相交融的

文论佳篇，论述精辟，才气横溢，如

《传神记》和《书吴道子画后》便是最

能令人心折称道的例子。像“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”这一见解，虽是就绘画而言，但其精神对其它艺术门类也可以相通。

苏轼《留侯论》

（一）主旨

《留侯论》作于宋仁宗嘉佑六年（1061

年）应制科考试时所上的一篇史论。文章认为张良能够辅佐汉高祖刘邦灭秦楚兴汉室，其关键是“忍小忿而就大谋”。

全文围绕一个“忍”字，先就张良忍辱为圯上老人拾履而幸得奇书，奠定了他成就大业

的基础，后反复申述，以先前不能“忍”一夫

之力击秦失败为反衬，以郑伯肉袒迎楚、勾践臣妾于吴为陪衬，以张良劝刘邦忍怒立韩信为王为依据，反复论证，逐层推论。

（二）层次 1、将“匹夫”之勇与“天下大勇者” 之勇进行比较，指出“豪杰之士”的“过人之节”就在于“卒然临之而不惊，无故

加之而不怒”的坚韧品性。

2、辟“圯上老人”为“鬼物”之说，指出“圯上老人”“倨傲鲜腆”正是为了折张良

“少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋”，最

终使其成大事，成为“豪杰之士”。

3、引用历史事实，进一步论说“忍小忿” 之大用，以至将刘邦所成就的帝业也归功于

张良的“忍”。

4、以张良的“妇人女子”之貌来反衬其

“天下大勇之士”的过人之节，饶有趣味。

（三）艺术特色《留侯论》是一篇史论，史论属于论说文，这篇论说文在论证上有这样一些特色： 1、观点鲜明，逻辑严密。 2、转承开阖，妙趣横生。 3、形象生动，流畅自然。

先说忍与不忍之规模，方说子房受书之事，其意在不忍，此老人所以深惜，

命以仆妾之役，使之忍小耻就大谋，故

其后辅佐高祖，亦使忍之有成。

（[宋]吕祖谦《古文关键》卷下）

能忍不能忍是一篇主意。

（[宋]谢枋得《文章轨范》卷三）此文只是一意反复，滚滚议论。然子瞻胸中见解，亦本黄老来也。

（[明]茅坤《唐宋八大家文钞·苏

文忠公文钞》卷十四）

击秦纳履，串两事如贯珠。子房不能

忍，老人教之能忍，子房又教高祖能忍，

文至此，真如独茧抽丝。

（[清]储欣《唐宋八大家全集录·东坡全集录》卷二）

论旨曰“能忍”，然而实无正证也。

拈起圯老深折，运化沙椎小忿，惩所不

忍以归于忍，假一二初迹，以显佐汉定天下全神也。惟封齐，是用忍一证，亦复拈连洒脱。（ [清]浦起龙《古文眉诠》卷六六）

1．欧阳修在《秋声赋》中是如何描写“秋声”的?作者在描写“秋声”

中

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寄托了怎样的情感?

2．联系中国古代咏秋诗文，谈谈

“秋”意象在中国文学中的意义?

3．《留侯论》作为一篇史论在论证上有什么特色?

4．如何评价《留侯论》中“忍小忿而就大谋”的观点? 5．了解《答司马谏议书》一文的写

作背景和主旨。

6．分析《答司马谏议书》一文的文

体特点及反驳方法。

7．举例说明《答司马谏议书》一文在语言表达上的特点。

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