微型课程《梁衡人物散文选读》编写有感

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微型课程《梁衡人物散文选读》编写有感

今天完成了微型课程《梁衡人物散文选读》的编写，感觉很有收获。梁衡是当代著名的散文大家，其写人物的散文堪称一时翘楚，是我十分喜爱的作家。其作品曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉奖。他历任《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长等职，现任《人民日报》副总编辑、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。

梁衡在为《梁衡理性散文选》写的自序中说：“前些年，我曾写过一篇文章，提出散文美的三个层次。第一层是描写叙述的美，写景、状物、述事、传播信息、知识等，求的是准确、干净。第二层是意境之美，即要写出感觉、感情、美感。第三层是哲理之美，即要写出新的思想。只要有新的思想，就有美的魅力(当然，兼有其他的美更好)。我们平时看报纸，读社论，听讲话，大部分时候留下的印象不深，就是因为这些文章讲话只到了传递信息、决定、指示这一层，还没有给人以新思想。而一篇文章或一篇讲话中有了新思想的火花，便如闪电划过夜空，你会有永久的记忆。一些古文名篇所以能留传下来成为经典，除有艺术之美外，大都是因为它首先说出了一种前人没有说出的新思想。可以说裹藏在文章中的思想，是这些文章在人们头脑里代代繁殖的种籽。作为文学作品，如果三个层次都达到了便是不朽好文。比如《岳阳楼记》，有洞庭湖景色的描写之美，有作者由此引发的情感之美，而最后又推出作者独自悟出的思想‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，达到了一种哲理之美。这篇文章所以能流传千古，气贯百代，老实说，主要是因为这句话，这一个新思想。历史老人将首先选择那些有新思想，有新鲜艺术感的文章传之后代，并根据其思想和艺术水平的程度决定它存留的时间。”我认为，他的人物散文实践了他的这种主张，达到了他所说的第三层境界。

本次选编的七篇文章是：《把栏杆拍遍》、《武侯祠：一千五百年的沉思》、《乱世中的美神》、《读柳永》、《觅渡，觅渡，渡何处》、《大无大有周恩来》、《跨越百年的美丽》，其中写古代著名人物的四篇，写现代著名革命家两篇，写国外著名人物1篇，皆为写人物的散文中不可多得的佳作，特别体现出了哲理之美。好散文，如一杯香茶，回味无穷。这，便是梁衡的散文的特色。研读梁衡的散文，可以得到艺术的熏陶和做人的启迪。

比如《读柳永》，作者开篇说“但是近年来这根柳丝却紧紧地系着我，……只为他那人，……以及由此揭示的做人成事的道理。”这句话统帅全篇，文章最后说：“这再次证明成事成才的辩证道理。一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄；但是在自身这架小算盘上他却是一只拨着算珠的手。才华、时间、精力、意志、学识、环境通通变成了由你支配的珠子。一个人很难选择环境，却可以利用环境，大约每个人都有他基本的条件，也有基本的才学，他能不能成才成事原来全在他与外部世界的关系怎么处理。就像黄山上的迎客松，立于悬崖绝壁，沐着霜风雪雨，就渐渐干挺如铁，叶茂如云，游人见了都要敬之仰之了。但是如果当初这一粒籽有灵，让它自选生命的落脚地，它肯定选择山下风和日丽的平原，只是一阵无奈的山风将它带到这里，或者飞鸟将它衔到这里，托于高山之上寄于绝壁之缝。它哭天天不应，喊地地不灵，一阵悲泣（也许还有如柳永那样的牢骚）之后也就把那岩石拍遍，痛下决心，既活就要活出个样子。它拼命地吸天地之精华，探出枝叶追日，伸着根须找水，与风斗与雪斗，终于成就了自己。这时它想到多亏我留在了这里，要是生在山下将平庸一世。生命是什么，生命就是创造。是携带着母体留下的那一点信息去与外部世界做着最大程度的重新组合，创造一个新的生命。为什么逆境能成大才，就是因为在逆境下你心里想着一个世界，上天却偏要给你另外一个世界。两个世界矛盾斗争的结果你便得到了一个超乎这两个之上的更新的更完美的世界。而顺境下，时时天遂人愿，你心里没有矛盾，没有企盼，没有一个另外的新世界，当然也不会去为之斗争，为之创造，那就只有徒增马齿，虚掷一生了。”读了这段文字，联想到柳永的人生经历，给读者留下的思想是多么深刻。

再如《大无大有周恩来》，这是我读的热泪盈眶的一篇。周总理一生中的“六无”、“六有”，充分表现出一个伟大的无产阶级革命家的超出凡人的精神境界。难怪在1976年1月8日，周恩来总理逝世时，联合国决定下半旗致哀，有的成员国表示反对。当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来，在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲。他说：“为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我决定的，原因有二：一是，中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得我们数不过来。可是她的周总理没有一分钱存款！二是，中国有10亿人口占世界人口的1/4，可是她的周总理没有一个孩子。你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他降半旗。”反对的人无言以对，决定由此顺利通过。自联合国成立以来，逝世者能享受这一待遇的，至今只有周恩来总理一人。文章结尾揭示的哲理十分深刻：“爱因斯坦生生将一座物理大山凿穿而得出一个哲学结论：当速度等于光速时，时间就停止；当质量足够大时它周围的空间就弯曲。那么，我们为什么不可以再提出一个‘人格相对论’呢?当人格的力量达到一定强度时，它就会迅如光速而追附万物，囊括空间而护佑生灵。我们与伟人当然就既无时间之差又无空间之别了。”

《乱世中的美神》、《跨越百年的美丽》写的是两位伟大女性，一中一西，尽管地域不同，时间不同，遭遇不同，成就不同，但她们的人生经历和成就事业的努力却是相同的，给人的人生启迪是相同的。一个女人要成就一番事业，付出和牺牲的要比男人不知多多少倍。作者给二位的题目中都带有一个字——美！

……，……

我认为，梁衡的这几篇散文是很适合高二年级的学生选读的。高二年级段，正是学生的人生观和世界观形成的时期，通过研读伟人的人生经历，可以怡情，可以励志，于书香翰墨中熏陶出大境界和大人格，从而找到自己的人生坐标。

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