红了很好

何忠华把他自己的第一本作品集《西山红了》递到我手上时，仅是那包装，一眼过后心头一喜。待翻阅之后，我不做个“评论家”倒有些对不住它了。虽然，我只是一个默默无闻的散文小卒，但今次不吐一下，想必定不快数日。

忠华与我同为山中人，从小在山里长大，在山里读书，在山里工作，在山里成家立业，自然身上有许多山人的特性，比如爽直，吃苦，真诚，内敛等。不过，他与我所从事的职业不同，他过早地进入政府机关工作，在政府那个院子里，他可能更有鹏程之志，也或许历经更多风雨，他的身上既留着“山”性，又可能多了些“官”性。故作文说话，既豪放，又原则。不似我等，率性过多，规范太少，有些粗野。

忠华之文，在我看来，至少有这么四点值得倡行。

一是做足实。实，即真实，充实。好的散文篇幅可以短小，但必须内容充实，它一定要承载著作者的真情实感，散文写作最忌讳的就是无病呻吟，有时看完一大篇文章，都是些矫揉造作和装腔作势的东西，不能引起读者的共鸣。散文中的“实”其实不难做到，内容只要是你的真实心得，或者情感流露，即使写作手法稚嫩，驾驭文章的手段欠佳，都是可以感染读者的。《母亲的竹棍》一文，可以说全靠这“实”字之功力，给读者的心中打下了深深的烙印。母亲的要强性格，母亲选择残疾的父亲，母亲打硪的足迹，母亲纳鞋底的身影，母亲用竹棍教育我们时的气与爱与尊严的交织等等，都让人历历在目。像这样的文章，很多，不一一列举。靠实出彩，当为《西山红了》之首要之特色。

二是玩够真。文章贵真，散文尤如此也。散文之真来自作者心中有真，心中有真方会将散文写得亲切自然。有了真，散文的遣词用句会更加朴实无华。当然，朴实不代表简陋，相反，朴实的词句需要作者具有极深的文学功底，所谓“大巧若拙，大简实繁”即为此理。任何意义上的花哨和矫情，都是散文写作的大忌。第一辑中的《想起腌黄瓜》，即为此类文章之表率。这篇回忆自己初中时代的文章，可以说写得情真意切，通过他真诚的笔调，读者会被拉回到了上个世纪八十年代初期的生活图景，忆苦思甜，尝甜忆苦，都会让你在无声的笑容里领略一份忧伤，和一份对生活的执着追求。然而，更可贵的是，这篇文章，从头到尾没有一句华丽的辞藻，也没有一点故作深沉的卖弄，只有叙事抒臆的畅快淋漓，读罢，感觉只有平淡和舒畅，这充分说明他的散文已到达了一定的境界。

三是尽量博。博乃渊博之意，要求作者本人必须博学强记，散文体裁的多样性，表现手法的不拘一格，以及宽泛的写作模式，决定了散文的内容“上知天文，下知地理”，生老病死，爱恨情长，宗教哲学，市井生活等，包罗万象。可以说无话不能讲，无题不能入文。虽然《西山红了》这本集子分成了六辑，看起来有一个归类，实际上是不必的，因为类中有杂，列有多样。不过，读完全书，你会发现作者的知识面很广，文化积淀和知识积累也很厚实。这里略举几例，便可足证。农村童谣，随口而出；民间传说，信手掂来；典引经用，俯首即拾；诗词歌赋，活拆灵用。如《城北的年》《说茶》《寻年》《在苗家吃饭》等等，读后耳目一新，深感作者学识之博。

四是力求趣。多年来，笔者读了一些散文，总体感觉有趣味都寥寥，尤其是担任了《东宝》杂志的散文版块的编辑之责后，更是感觉有趣味的散文凤毛麟角。这可能也是散文爱写不爱看的原因之一。今日来看，一篇好散文，必须有很强的趣味性，情趣盎然会使读者产生继续读下去的冲动，读后又会产生愉悦舒爽的感觉。中华兄之散文，可以说在“趣味”二字上做得很好。首先就取材而言，多日常生活中的一些趣事。如《三嘎子》中的三嘎子解决孩子纠纷时的喜剧场面；如《投儿窝》中的大虎拿投儿窝泄愤的情形。其次，就人物的塑造方法而言，多掺杂一些戏剧性的元素，亦可增趣。如《天台观》中的大伯与香儿；《日哈白》中的日哈白，等等，而这一部分，趣味盎然，活灵活现，在我看来，正是这本集子的精华所在。

忠华之散文正如他的这本集子的名字“西山红了”，在我们看到“红”的时候，他的散文其实是很成熟的了。当然，成熟并不意味着就没有瑕疵，就文章的思想性和艺术性而言，尚需要精雕细琢，笔下的许多人物还需要更好地发掘，文章的内涵也需要更好地拓展，文章的深度也还需要挖得更多一些。一篇文章若做到气度非凡而又字字珠玑，可能还需要一定的功夫。

总言之，“西山”能红，红了就是件很好的事。 （通联；市浏河中学）