“两岸中国文学研究座谈会“台北侧记
2015-01-29 宝贝123
开幕式,嘉宾致辞,一切从简。作者对新书的现场导读,成为活动的重头戏。尤其是三位福建师范大学老教授——孙绍振、齐裕焜、姚春树的发言更是引发全场关注。
孙绍振首先登场,导读他的《月迷津渡——古典诗词个案微观分析》。
一顶鸭舌帽、一副黑框眼镜、一张时常堆笑的脸,孙绍振教授一看就是个幽默的人。主持人给每位作者限定七八分钟时间导读,时间一到就必须停止发言。可是,孙绍振上台后并没有立马入题,而是从容地用了约3分钟时间玩幽默,算是暖场。
讲台很短,台上只有三个座位,一开始也只坐了三个人:台北大学文学院院长叶键得、福建师范大学副校长汪文顶、万卷楼图书公司董事长陈满铭。孙绍振上台发言,汪文顶起身让座。孙绍振笑嘻嘻地打趣说:“虽然我是个普通老师,他贵(指汪文顶)为副校长,但现在坐他的位置,我并没有篡位的意思哦。”一语引得听者哄堂大笑。
在欢快的气氛中,齐裕焜教授上台导读他的《中国古代小说演变史》。他以解析中国“人情小说”的演变为重点,展开了一个引人入胜的话题。他说,婚姻恋爱类的小说演变,首先是从以《金瓶梅》为代表的“家庭小说”开始,这类小说没有写恋爱过程,只写夫妻、妻妾关系,作者多是北方人,写的也多是山东、河南一带的北方风光,风格比较粗犷,内容也多是暴露社会的黑暗面;而后有“才子佳人小说”,写恋爱而不写婚姻家庭,“往往到金榜题名、洞房花烛夜就结束了”,作者多是南方人,他们歌颂理想,希望“才子佳人”能够婚姻美满。“而以上两种结合起来,就产生了《红楼梦》,既写恋爱也写家庭,既暴露黑暗也歌颂理想,既有南方风光、也有北方景致,既有比较暴露泼辣的一面、又有非常典雅秀丽的一面。”这一番精彩分析,让全场都安静了下来,静静聆听。
姚春树教授的研究方向是杂文。当他上台导读《中国近现代杂文史》时,开门见山地说道:“我在研究杂文的过程中常常遇到这样的提问——‘中国杂文是不是自鲁迅之后才有的?’、‘外国有没有杂文?’。”在他看来,杂文“古已有之,外已有之”,并引经据典地说明他是如何考证杂文的产生,如何定义杂文的概念等等,引得听众啧啧称赞。
这场座谈会让许多台湾嘉宾听得很high。他们表示,参加这样的学术研讨会受益匪浅,它不仅拉近了两岸学者的距离,也增进了彼此的学术造诣,真是多多益善。
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