古今中外唯一的人民英雄毛泽东

2015-09-18 gxyg 

爱国主义和英雄主义，是任何民族任何国家都非常敬仰的，英雄人物普遍受到人们的尊敬爱戴，不由自主的希望自己也成为英雄人物。

　　爱因斯坦的相对论，有广义的和狭义的区分。同样的英雄人物也有广义和狭义的区分，民族英雄指的是反抗外来的压迫剥削，人民英雄指的是反抗国内外所有的压迫剥削。一般来说在老百姓之间，大多数情况下，民族英雄和人民英雄是合二为一的，因为任何时候老百姓基本上都是反抗国内外压迫剥削的，而官僚体系政治人物里面，既会有汉奸走狗卖国贼，也会有爱国主义的民族英雄，但是勇于持续不断反抗官僚体系内部压迫剥削的人民英雄，纵观历史和横看官场，始终坚持至死不渝的人，古今中外只有毛泽东是唯一的。

　　有人要问，共产党那么多老革命，出生入死功高盖世，难道不是人民英雄吗?

　　那么首先看一看人民英雄纪念碑，上面毛泽东起草、周恩来题写的碑文：“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”。 “三年”指1946～1949年人民解放战争时期;“三十年”指新民主主义革命斗争时期，从1919年“五四”运动开始;“由此上溯到一千八百四十年”指的是1840年第一次鸦片战争爆发，中国逐步沦为半殖民地半封建社会开始，中国人民反对外来侵略斗争、被侵略被奴役耻辱黑暗历史的开始。

　　毛泽东的碑文就是广义的英雄主义，三年解放战争是反抗国内的压迫剥削，当然是人民英雄，从1840年开始的150年，是反抗国内外压迫剥削的中国近代史，包括了无数的民族英雄和人民英雄。这里面当然包括了共产党那些功高盖世的老革命，但是，革命年代的人民英雄掌握政权以后，不见得还能够继续保持人民英雄的称号了，因为很多人成为官僚体系，就不知不觉之中私欲膨胀，潜移默化脱离人民的阶级属性了，自己逐步的由反抗压迫剥削，变成为不反感甚至于比较喜欢压迫剥削高官厚禄光宗耀祖，在他们身上，人民英雄的政治含义就逐步退化了。

　　而此时此刻的毛泽东，面对共产党大功告成掌握政权以后，并没有太多的兴奋之情，如何防止官僚体系脱离人民腐化变质，成为毛泽东首先考虑的核心问题，并且积极探索防修防变的解决办法，三反五反，党内整风和开门整风，四清运动和文化革命，是由内到外由浅入深的持续不断。毛泽东的本意是惩前毖后治病救人，批判从严让其深刻认识错误性质，处理从宽给其改过自新的工作机会，所以毛泽东的出发点无可厚非，而执行层面却是一己私利别出心裁，很多人或者是趁此机会公报私仇制造混乱，或者是转移毛泽东政治运动的目标，把帮助官僚体系洗心革面的群众运动，变成为帮助官僚体系脱离困境的运动群众了。

　　毛泽东在建国以后28年的防修防变群众运动，让官僚体系几乎是程度不同的人人过关，很多人出于个人因素当然是心怀不满，能够从防修防变国家利益人民利益为重考虑问题的人，简直是凤毛麟角，即便是毛泽东的亲密战友周恩来和朱德，也是很长时间难以了解毛泽东的良苦用心，但是并没有大力反对仍然是跟着走，另外一些人，却是出于私心强烈反对上下其手转移方向，让毛泽东的良好愿望变成为事倍功半了。

　　由于毛泽东的政治敏感高瞻远瞩，在官僚体系沉浸于夺取政权沾沾自喜的时候，毛泽东就从他们的日常工作和生活之中，看到了官僚体系存在腐化变质的蛛丝马迹，就把经济工作交给其他人，自己退居二线着重考虑党和国家拒腐防变的根本问题，因为是未雨绸缪拒腐防变的安全教育，官僚体系大多数人都认为毛泽东是杞人忧天过于敏感了，产生了抵触情绪也是在所难免的。但是，在毛泽东去世以后，很多人看到了私化改革的循序渐进，日益严重的恶劣后果以后，就先后不同的开始觉悟了，跳出了个人恩怨的是是非非，认识和理解了毛泽东当年的所思所想所作所为，确实是党和国家一个合格的安全员，发出警世恒言响彻云霄的黄钟大吕，不由得让他们对毛泽东从难以理解变成为佩服之致了。

　　古今中外反抗外来压迫剥削的民族英雄数不胜数，反抗国家内部压迫剥削过程之中的人民英雄也不乏其人，但是，在夺取政权以后，还能够持续不断带领老百姓，反抗自己亲手建立的官僚体系脱离人民压迫剥削腐化变质，毛泽东则是古今中外官僚体系之中唯一的人民英雄。

　　国际上普遍公认，马克思揭露了资本主义私有制的丑恶嘴脸，提出了劳动人民通过阶级斗争建立政权的政治理论，就成为马列主义的第一块里程碑，列宁把马克思的政治理论付诸实践并且大获成功，成为马列主义的第二块里程碑，毛泽东的农村包围城市夺取政权，是和列宁城市暴动属于不同分支的性质，本质上仍然是夺取政权不同的实施方案，毛泽东对于发展马列主义最大的理论创新和实践活动，就是共产党国家如何在无产阶级专政条件下，继续斗私批修继续革命拒腐防变。

　　可以看出来，里程碑的实际意义，就是在原来的基础上推陈出新解决问题，列宁和毛泽东共同把马克思政治理想，变成了可以实现的实践成果，由于列宁很快的去世了，没有机会解决建立政权以后，如何拒腐防变巩固政权，毛泽东的斗私批修继续革命，是第一次积极探索拒腐防变巩固政权的实践活动，由于毛泽东去世，后来人并没有继承遗志完善巩固，而是出于私心彻底颠覆了。但是，毛泽东建立了发展马列主义的第三块里程碑，已经是毫无疑问了。

　　从官方舆论和民间舆论，不断有人提出来各种各样理论创新，都会自我标榜要发展马列主义，都希望建立马列主义第四块里程碑。在这里对那些理论创新的具体内容不予评论，有一个核心问题必须明确指出，任何人的理论创新，如果不是着重于如何巩固和加强老百姓民权的政治地位和执行能力，都不是真正的马列主义政治理论。古今中外的官僚体系都会有反腐败，最终目的是维护官僚体系大多数人的统治地位，并没有真正的巩固加强老百姓民权的政治地位和执行能力，共产党人如果仅仅是满足于反腐败，却把老百姓的民权或者是架空或者是踩在脚下，就和古今中外历朝历代的官僚体系没有区别了，决不是真正的共产党人。

　　所有的政治党派夺取政权以后的首要任务，就是建立一个符合自己利益需求的社会制度和国家权力机构。毫无疑问，毛泽东的群众运动是约束官僚体系私欲膨胀的紧箍咒，但是只有毛泽东把群众运动真正的合法化了，在古今中外官僚体系看起来，群众运动就是颠覆政府不合法的非组织活动，所以，毛泽东的群众运动，受到了官僚体系或者是言不由衷的表面拥护，或者是直接间接的干扰破坏，私化改革以后的官僚体系，更是把群众运动视为仇寇如临大敌严阵以待。

　　如果毛泽东的生命力还能够延续二十年，毛泽东一定会在国家权力结构上面动手术，形成坚持马列主义共产党一元化领导，国家权力结构上的三权分立，也就是说，必须建立人大会议的立法机构，国务院的执行机构，人民监督委员会的监督机构。立法机构是立规矩的，执行机构只能是不折不扣的遵照执行，监督机构可以同时监督，立法机构的规矩是不是符合最广大人民利益，执行机构有没有心怀鬼胎另搞一套，就必须把舆论监督、审计监督、和法律监督，全部从国务院行政体系里面分离出来，归属于人民监督委员会全面掌握。人们不是经常批评党和政府很多部门，都是既要充当运动员，又要充当裁判员，就可以黑白通吃名利双收了吗。

　　所以，无论是左中右哪一个政治人物，其理论创新和实践活动大获成功以后，如果能够在毛泽东斗私批修继续革命的理论指导下，完成了国家权力结构立法机构、行政机构、和监督机构的三权分立，形成了老百姓民权和官权势均力敌的平衡，就会真正的实现长治久安的政治局面，这个人就当之无愧的建立了马列主义的第四块里程碑。当然了右派分子本质上是反对劳动人民的，他们绝不会照此办理，而左派人物政治党派的官僚体系，如果不能解决加强巩固老百姓民权政治地位和执行能力的权力平衡，就仍然会周而复始重蹈覆辙，面临历史周期律的轮番惩罚，所谓的历史地位仍然是朝不保夕摇摇欲坠的。

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