越忙越要读书

2015-09-18 gxyg 

“温州人比较忙，但越忙越要读书，读书可以修身养性。”11月22日下午，温图报告厅里座无虚席，连走道上也坐满了人。著名历史学家、《百家讲坛》主讲人阎崇年从温州人聊起，用古今结合、以古喻今的诙谐方式为温州市民带来了一场《读书与修身》的主题讲座。

人生最高境界是“四合”

阎崇年曾在很多场合讲到儒家经典《大学》，这次的讲座也是从《大学》开始。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”阎崇年指出，“止于至善”的途径是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，其道德期待是修身。“止于至善”是《大学》指明人性修养的最高境界，而要“止于至善”就要达到天合、地合、人合、己合的“四合境界”，攀升到人生的最高境界。

四合，其中“天合、地合、人合”，与孟子所言的“天时、地利、人和”基本相同，而“己合”则是阎崇年独创的名词，是“四合”的核心。阎崇年解释，“己合”，简单地说就是自己与自己相合，它包括心理平衡、生理平衡和伦理平衡三个平衡。“研究历史50来年，我发现凡是能够‘达到四合’者，就达到了《大学》中‘止于至善’的境界，他们都是历史的成功者或胜利者，否则就是不完全成功者或失败者。”

读书即修身

在阎崇年看来，“己合”需要靠读书来修炼，读书即修身。

谈到读书修身，阎崇年沿用了荀子的“人性本恶”的观点，他说人之初性本恶是因为目好色、耳好音、口好味、心好利、骨体肤理好愉佚，这些都是人与生俱来的本性。而在西方宗教中说“原罪”，佛家说人生下来就是“苦”，与荀子的观点也有相似之处。“人在成长和接受教育的过程中会逐渐学会控制这些原始的需求，读书即修养身心，使自己的精神灵魂达到一个高尚的境界。”

此外，时代在不断发展，也要求人们不停地修炼自己。“要修炼，就要多读一些优秀、积极的书，扩展胸怀、陶冶情操。”

在阎崇年看来，修身的“身”首先就是身体的“身”。“己合的第一条就是生理平衡。身体靠‘修养’，也要跟读书相结合。”阎崇年以自己的亲身经历为例，“我年轻时曾有牙医诊断说，牙齿到三十岁就会掉光，可后来通过读一些牙齿护理方面的书籍，我就每天照着做，到现在牙齿也还不错。”阎崇年的生动讲述引得在场观众一阵大笑。“现在很多家长关注的是孩子的成绩，却忽略了孩子的生理平衡，而有健康、强健的体魄，才是人生活学习工作的根本。”

读书勿忘“修心”

“现在很多人读书，往往忽视了心的修养。”现场，阎崇年引用了《论语·宪问》里孔子的一句话：“古之学者为己，今之学者为人。”他说，古代的学习者、读书人，为己。这个“己”，不是自己的己，而是修身、修己，而当今的学习者，读书为了“人”，这个“人”不是他人、人民，而是功名利禄。

“特别是在今天，我们读书做学问，很多时候是为了谋求职业，忽略了通过读书来提高自己的身心修养。比如有些大学生一碰到难题，就会想不开跳楼，他们的学习成绩好是肯定的，但他们在心理上是有缺陷的，这就说明在读书的时候，他们没有同时在修心。”

阎崇年认为，“修心”要通过读书将心修“大”，修“善”，修“硬”。

一是“心大”。如何让自己的心变大？阎崇年表示，就要多读书，古今中外的书都可以读，这样就可以纵观古今、横看中外，自然就把心拉宽了。

二是“心善”。阎崇年说，自己5岁开始读《三字经》，“人之初，性本善”六个字让他牢记在心，要常怀善心，而且要有“容善”、“言善”，即对别人和颜悦色、不出口伤人。

三是“心硬”。阎崇年认为，只有心硬，才能坚韧，能经受各种考验。“挫折是痛苦的，但是挫折能教育一个人，比如康熙，8岁登基，几个大臣跟他闹，吴三桂又发动叛乱，他最喜欢的皇后又死了。当时北京城里谣言四起，一个才二十岁的青年，经受多大的磨难，才能屹立不倒啊！有时候家长可以创造条件让孩子吃一点苦受一点磨难，有利于他的健康成长。”

最后，阎崇年指出，“止于至善”、“达到四合”是一个过程，需要在过程中不断地完善自我。“当今社会，技术和信息都更新很快，温州人具有不断创新的精神，多读书可以把古今中外人类的智慧，变成温州人的智慧。”他说，希望通过这次讲座，给温州民众以启发，将读书与修身相结合，为“人人读书，家家书香”的温州书香文化尽一份力量。

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