毛泽东:七律·和郭沫若同志
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《七律·和郭沫若同志》
作者:毛泽东
原文:
   一从大地起风雷,便有精生白骨堆。
   僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。
   金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。
   今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。
注释:
   1、一从:自从。
   2、精生白骨堆:指的是白骨精。《西游记》中说白骨精是从白骨堆衍生出来的。
   3、僧是愚氓犹可训:僧指的是唐三藏,或者称作唐僧。此句的意思是:唐僧是个愚蠢的人但是还能教育争取。愚氓(yúméng):是蠢人的意思,这里指受迷惑的糊涂人。训:教育,争取。
   4、鬼蜮(guǐyù):鬼怪。蜮:传说是一种害人的妖虫,能含沙射人,射着人的影子都能使人生病,“含沙射影”成语便出于此,鬼即“为鬼为蜮”,出自《诗经》,指鬼怪的阴险善变,作恶多端。有时不作正面攻击而侧面伤人。
   5、金猴:孙悟空。
   6、千钧:钧:古代的重量单位,一钧相当于十五公斤,千钧:不是实指,言其极重。
   7、玉宇:宇宙。苏轼《水调歌头·明月几时有》中“又恐琼楼玉宇”
   8、埃:尘埃。
翻译:
   自从风雷震动了大地,就有白骨堆中变成的妖精。
   和尚虽糊涂却可以教育,妖精是鬼怪将必然带来灾难。
   金猴王奋勇挥起金箍棒,澄清了天地的万里尘埃。
   今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣,只因为妖魔重新又到来。
赏析:
这首诗明确写出了对《孙悟空三打白骨精》这出戏的看法,就隐喻内容来说,表达了反对修正主义的主题。诗中塑造了三类不同的人物,表达了诗人强烈的爱憎感情。
本诗的艺术特点主要是采用借喻等手法,形象地揭示出写诗的目的,蕴意丰富,很有吸引力。诗词语言精练,比喻恰当,想象丰富,寓意深刻。
首联这两句诗,借用神话小说的内容,写白骨精的生成。用这一生动而形象的比喻,科学地概括了一百多年来国际共产主义运动的斗争规律。“一从”和“便有”两个词相呼应,强调出两个事物之间的必然联系:自从在马克思主义的指引下兴起了无产阶级革命的风暴雷霆之后,就产生出了反马克思主义的思想和势力,这些就像从一堆腐朽的白骨中化生出妖精来兴风作浪一样。
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