纪伯伦经典散文诗集《先知》节选
2014-07-09 shengweng
纪伯伦,这个与泰戈尔一样的近代东方文学的先驱者,在一生颠沛流离、贫病交迫之下,却将残酷的现实当作人生的圣殿,以爱与美为导向,如“先知”一般,深情地吟咏着这个人性世界的每一寸土壤。每一笔淡语深情,都是直逼灵魂的拷问,都是阅尽世事之后的纯粹美学。
被誉为“东方赠送给西方最好的礼物”的《先知》,亦是公认的纪伯伦散文诗中的最经典的代表作。《先知》所展现的是一个饱经沧桑的智者,在他登舟乘风归去之前,向依依惜别的城民们临别赠言之景,并用了优美的语言和反复比喻的手法回答了包括生与死、美与丑等二十六个问题,为读者留下了深刻的思考。
《船的到来》
当代的曙光,被选而被爱戴的亚墨斯达法(Almustafa),在阿法利斯(Orphalese)城中等候了十二年,等他的船到来,好载他归回他生长的岛上去。
在第十二年绮露(Jelool)收获之月的第七天,他出城登上山顶,向海凝望;他看见了他的船在烟雾中驶来。
他的心门砉然地开了,他的喜乐在海面飞翔。他合上眼,在灵魂的严静中祷告。
但当他上山的时候,忽然一阵悲哀袭来。他心里想:
我怎能这般宁静地走去而没有些悲哀?不,我要精神上不受创伤地离此城郭。
在这城围里,我度过了悠久的痛苦的日月和孤寂的深夜;谁能撇下这痛苦与孤寂没有一些悼惜?
在这街市上我曾撒下过多的零碎的精神,在这山中也有过多的赤裸着行走的我所爱怜的孩子,离开他们,我不能不觉得负担与痛心。
这不是今日我脱弃了一件衣裳,乃是我用自己的手撕下了自己的一块皮肤。
也不是我遗弃了一种思想,乃是遗弃了一个用饥和渴作成的甜蜜的心。
然而我不能再迟留了。
那召唤万物来归的大海,也在召唤我,我必须登舟了。
因为,若是停留下来,我的归思,在夜间虽仍灼热奋发,渐渐地却要冰冷变石了。
我若能把这里的一切都带了去,何等的快乐呵,但是我又怎能呢?
声音不能把付给他翅翼的舌头和嘴唇带走。他自己必须寻求“以太”。
鹰鸟也必须撇下窝巢,独自地飞过太阳。
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