广告合作我要投稿设为首页



首页 > 诗歌

牡丹亭汤显祖着（附带全文注释）

2015-10-08 shengweng 

汤显祖

汤显祖，江西临川人，字义仍，号若士，世称临川先生。汤尚贤长子，明嘉靖29年（1550年）生于文昌里汤家山灵芝园。汤显祖5岁时能与长辈联对，12岁在伯父汤尚质影响下开始写诗，并将其书斋号为诗集名，曰：《红泉逸草》。汤显祖14岁为县学诸生，因有神童誉，江西提学使何镗亲试其才，并指案为题，汤显祖从容对答曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。何镗异之道：“此生将来必以文章雄视天下”。

　　明隆庆4年（1570年），汤显祖参加乡试中第8名举人，并以制义创奇，被誉为举业八大家之一，时名以满天下。国子监祭酒汤宾尹赞其曰：“制义以来能创奇者，汤义仍一人而已”。丞相张居正闻知，欲收其名为已所用，则待汤显祖入京参加会试之时，令其子至汤显祖下榻求见，并许以本届会试“鼎甲”，以示宠爱。汤显祖自知实力，不肯助张居正科场作弊，则当即回绝，权相张居正恼羞成怒，故在科场中设阻，至使汤显祖落榜。

　　汤显祖落第后，风尘仆仆回到家乡，抚州知府闻知其科场义举，举城相迎，并赞汤显祖为“真正状元”。张居正因把持朝正，会试考官皆视其马首为瞻，以其好恶来决定考生成绩，因众考官皆知汤显祖是张居正眼中钉，尽管汤显祖制义为天下第一，然而考官始终不敢公正对待其考卷，致使汤显祖连续落第。

　　明万历10年（1582年），丞相张居正死，因而扫清了汤显祖会试的障碍。明万历11年（1583年），汤显祖再次入京参加会试中第65名，殿试时获第三甲第211名，赐同进士。汤显祖因为三甲赐同进士，不能入选翰林院，则依旧例，授南京太常博士，专责祭祀礼乐。明万历14年（1586年），汤显祖改授南京詹事府主簿，其职虽为辅导太子，然因太子在京，此职实为虚设。

　　明万历17年（1589年），汤显祖被擢升为南京礼部司南仪郎、六品主事，主祭祠，汤显祖虽为闲官，但其却甚为关心时事，他因不满丞相申时行压制言路，打击谏官之行为，上书《论辅臣科臣疏》弹劾权相，他奏道：“指策申时行以权谋私，专权行事，断绝言路，使言官噤若寒蝉不敢直谏”。时天下谏官无不畏申时行之专横，无敢言者，汤显祖虽位卑言轻，但却敢挺身而抗强权，因而顿以直声闻四海。权相申时行见汤显祖以下官犯上，怒而罢朝，万历皇帝专宠申时行，乃下诏切责汤显祖，并贬其为海南徐闻县典史。海南为偏荒僻野之地，是历朝流放罪臣之地，因而朋友们都劝汤显祖不要去接受这个不入流的小官。汤显祖道：“吾生梦罗浮、雷擎、大蓬、葛洪母井、马伏波铜柱而不可得，得暇一尉，了此夙愿，何必减陆贾使南粤哉”。明万历19年（1591年）九月初九，汤显祖告别诸友，经赣州，越梅岭，自广东保昌（南雄）下船，过英德真阳峡，十月到广州，遇道往游罗浮山，十月初七，自广州舟行到南海，经香港、澳门、恩平到阳江，由阳江乘海船过琼州海峡，抵围州采珠地，然后折回到广东徐闻上任。

　　汤显祖一路游玩到广东，县人闻其大名，蹑衣冠而请揭者，趾相错也，诸弟子执经问难靡虚日，户履常满，至廨舍隘不能容。徐闻民风好斗，人皆轻生。汤显祖为了推广中原文明，化土著之俗，其联合知县熊敏捐俸银，在徐闻县城西门塘畔创办了一所“贵生书院”，教民知书识礼，认识生命的重要性，而化其轻生之俗。并宣传“君子学道则爱人”、“天下之生皆当贵重”的人生哲理。汤显祖将书院的十二间教室，分别命名为审问、博学、慎思、明辨、笃行、格物、致和、诚意、正心、修身、齐家、治国，并在《徐文留别贵生书院》一文中道：“天地孰为贵，乾坤只此生，海波终日鼓，谁悉贵生情”。汤显祖在教学上，他对弟子一视同仁，因材施教，扶理谈修，每日津津不厌。通过汤显祖的教育和宣传，徐闻文风渐盛，科举盛行。清《王夫子宾兴》碑文曰：“自明义仍先生来徐闻建书院，而徐益知向学，当时沐其教者，辍魏科登赋仕，后先辉映，文风称极”。

　　明万历19年至崇祯年间，徐闻连年旱灾，民食不果腹，但人人向学，仍出了15名举人。明清两代，徐闻多次修缮贵生书院，并订立了《院规条》，还拨出田96石作为会科经费，可见汤学已经深入徐闻人心。汤显祖病逝的消息传至徐闻，徐闻县兴建了“汤公祠”，以此表达当地人民对他的崇敬和怀念。汤显祖虽身在徐闻，但因刚直遭贬，社会舆论大哗，申时行迫于社会压力，被迫辞职，因而汤显祖得脱流放之灾。

　　万历20年（1592），汤显祖北还故乡临川，因家中人口增多，他想找一静处另盖新居，老友高应芳得知，便将自己在临川县城沙井巷占地960平方米，闲置不用的废旧房屋转卖给汤显祖，供其建玉茗堂，兴建宅邸。新宅布局合理，中为玉茗堂书斋，左为寒光堂，右为兰省堂，前为芙蓉馆，后为清院楼，东有四梦台，全院共由6组建筑组合而成，精巧别致，美观大方，从此汤、高两家比邻而居。明万历21年（1593年），汤显祖被升任为浙江丽水地区遂昌县知县，汤显祖治政以教育为本，为办学兴县，他将奉禄捐出，兴办了一所“相圃书院”，意在造就将相之才。汤显祖在遂昌县6年，创尊经阁、启明楼，并于学中建象德堂、于射园置灭虎祠，种种美政，将一个贫穷落后的山区小县治理成为两浙的先进县。汤显祖在遂昌任上未取一文赎金，未监一个好人，未杖死一名囚徒，其治迹生平，为后人所称道。他自赋道：“杏花轻浅讼庭稀”；“市上无喧少斗鸡”。因此越民无不颂其德，然而吏部奖罚不明，始终不肯嘉奖汤显祖，朝廷选官制度的黑暗，使汤显祖更加认识到社会的腐败，明万历26年（1598年），愤然挂冠弃职，归隐临川。清康熙年，遂昌人民感念汤显祖之德，在遂昌为汤显祖建造了一座“遗爱祠”。

　　汤显祖回到故乡，于玉茗堂设帐讲学，又于四梦台编演其所编的新剧《紫钗记》、《南柯梦》、《邯郸记》、《还魂记》，统称临川四梦。汤显祖每写完一出，好友谢挺凉就协助他组织排练演唱，汤显祖领导的临川派戏曲，异军突起，以绝对的优势压倒了老戏曲派的吴江派，成为中国戏剧界的旗手。

　　汤显祖为了向社会证实自己的教育能力，在临川创办了一所崇儒书院，四方理学节义贤至，无不以听临川之音而为人生一大幸事；而禅伯词英对汤显祖诗词更是赞不绝口，莫不依风景附随，形成一股汤学之风。汤显祖的女婿刘同升承汤显祖制义之奇，于明崇祯丁丑科（1637年）蟾宫折桂登状元及弟；而其门徒陈际泰、罗万藻、艾南英、章世纯则继汤显祖理学文章，成为“江西四大家”；而司徒李太虚、御史傅朝佑、次子汤开远、义子汤维岳则承汤显祖刚直不阿之精神，皆以直声闻天下，不辱师名也。汤显祖居家教学、吟诗、唱戏好不快活，但他的朋友都为他不能出山为官而惋惜，漕运总督李三才，不忍见其英才被埋没于乡间，特致书礼聘汤显祖复出为幕，汤显祖无心复出，坚拒道：“独愧身与公等比肩事主，老而为客，亦非予所能也”。

　　汤显祖一生娶三妻，原配吴夫人生长子汤士蘧、次子汤大耆；继配傅氏是北京名门闺秀生三子汤开远、四子汤开先；而填房赵氏不育，过继侄子汤维岳为养子。汤显祖五子皆以文才有声士林，而尤以长子士蘧餐英披秀，凤冠人群，3岁能读经、5岁能背文、8岁能着诗，汤显祖赞道：“蘧儿原是王佐才，何但文心一路开”。故而汤显祖倾心造就蘧儿，并托友好董其昌荐士蘧入国子监，颇得祭酒郭正域的青睐。明万历28年（1600年）8月，士蘧参加南京乡试时病亡，使汤显祖颇受打击，为悼蘧儿，他作念诗32首，但仍不能从梦中复醒。汤显祖虽隐居乡里，侍奉两尊人，课教儿女而不问政治，但其文坛声望却愈演愈烈，吏部忌其名望日着，则以“浮躁”为名，于万历29年（1601年）将汤显祖追论削籍，想以此降低汤显祖的社会威望。然而汤显祖是一代伟人，他的名望非但未因此而下降，反而成为海内外知名的剧作家、教育家。

　　明万历43年（1616年）汤尚贤夫妇先后下世，汤显祖思双亲过度而一病不起，明万历44年9月21日（1617年7月29日），一代伟大的文学家、教育家、戏剧家汤显祖病逝于里，享年67岁。

　　汤显祖逝后，其子女将其回葬于文昌里汤家山，明崇祯年，汤显祖以子汤开远贵赠光禄寺丞、诰赠巡抚都察院衔，准祀乡贤祠、名宦祠。

　　汤显祖因与英国剧作家莎士比亚是同时代的东西两大戏剧家，因而日本戏剧评论家誉汤显祖为“东方的莎士比亚”。

　　清初临川因遭兵燹，汤显祖墓地被毁，清光绪29年（1903年），临川知县江召堂为纪念这位伟大的戏剧家，拨款重修了汤墓，并立碑纪之；文革之时，汤墓再次遭到毁墓之灾；1982年文化部、中国剧协、江西省文化局在抚州举办“汤显祖逝世366年纪念大会”，为瞻仰凭吊先贤，则于抚州人民公园内重建汤墓，墓东北为牡丹亭，墓西北是若土园，湖光岛色，浑然一体，汤显祖今得安寝，赖国家重视也。1992年汤显祖的故乡抚州专区为纪念先贤，在临川郄家山拓地190亩，创建了“汤显祖艺术中心暨汤显祖纪念馆”，这所由南京园林设计院设计的《汤馆》别具匠心，艺术的再现了汤显祖的《临川四梦》剧中情景，为汤显祖名垂千古，打下了坚实的基础。毛泽东主席阅读了汤显祖的《临川四梦》，并观看了其剧作《还魂记》的表演，称赞道：“《还魂记》演的好，它是明朝汤显祖写的。汤显祖是你们临川人，人称东方莎士比亚，除《还魂记》，还着有《紫钗记》、《南柯梦》、《邯郸记》，统称《临川四梦》，写的都很好”。毛泽东还亲书汤显祖诗句赠人。2000年在全国汤显祖学术研究工作者的呼吁下，国家民政部正式批准成立了全国性学术团体“汤显祖研究会”，同年８月在浙江遂昌县举办了全国学术界最为隆重的“汤显祖纪念大会”。

　　汤显祖一生著述颇多，其着有《问棘邮草》、《玉茗堂诗集》29卷、《玉茗堂文集》百卷、《艳异集》数十卷、《四书五经注》、《五侯鲭字海》20卷、《续虞初志》、《紫钗记》、《南柯梦》、《邯郸记》、《还魂记》、《紫箫记》、《别本茶经》、《玉茗堂尺牍》、《红泉逸草》、《雍藻》、《说海》、《万锦娇丽》等集，多为传世佳作。

作者题词

天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天于岂少梦中之人耶！必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无，安知情之所必有邪！

　　万历戊戌秋清远道人题

一出标目

【蝶恋花】〔末上〕忙处抛人闲处住。百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。〔汉宫春〕杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳。感梦书生折柳，竟为情伤。写真留记，葬梅花道院凄凉。三年上，有梦梅柳子，于此赴高唐。果尔回生定配。赴临安取试，寇起淮扬。正把杜公围困，小姐惊惶。教柳郎行探，反遭疑激恼平章。风流况，施行正苦，报中状元郎。

　　杜丽娘梦写丹青记。陈教授说下梨花枪。

　　柳秀才偷载回生女。杜平章刁打状元郎。

　　注释：

　　1、标目：传奇的第一回，照例说明：一、戏曲的创作缘起（如本回[蝶恋花]；二、剧情梗概（如本回《汉宫春》）。原称《家门引子》。

　　2、末：扮演年纪较大的男角色。传奇第一回一般由副末开场，本剧用末代替副末。

　　3、忙处抛人闲处住：忙处抛人，指离开繁剧的官场。“闲处”，指闲散的地方。《牡丹亭》在一五九八年完成。汤显祖在这一年罢职回到临川。

　　4、世间只有情难诉：《全唐诗》卷十顾况《送李侍御往吴兴》：“世间只有情难说。”

　　5、玉茗堂：汤显祖为自己的住所取的名称，以玉茗（白山茶）花而得名。

　　6、红烛迎人：《全唐诗》卷九韩羽《赠李翼》：“楼前红烛夜迎人。”

　　7、俊得江山助：江山之美使我的文章为之生色。俊，与下第八回“俊煞”之“俊”相通，相当于今口语的“美”，此指文章的秀美。《文心雕龙》卷十《物色》：“然屈平所以能洞鉴风骚之情者，抑亦江山之助乎！”

　　8、但是：只要。

　　9、牡丹亭上三生路：牡丹亭是约定再世姻缘的地方。传说，李源与惠林寺僧圆观（一作圆泽）有很深的友谊。圆观临死时对他的友人李源说，十二年后和他在杭州天竺寺外再见。后来李源如期到那里，看见一个牧童，他就是圆观的后向。见《太平广记》卷三八七《圆观》。三生石在杭州灵隐，即李源会见牧童的地方。此指杜丽娘死而复生与柳梦梅团圆的爱情故事。

　　10、黄堂：太守。本指太守的厅堂。

　　11、踏春阳：踏青。唐人传奇：邢凤书寝，梦见美人授予给他诗卷。第一篇《春阳曲》有云：“长安少女踏春阳，何处春阳不断肠！”见唐沈亚之《异梦录》。

　　12、写真：画像。

　　13、赴高唐：故事传说，楚怀王游高唐，梦见和美女交欢。临别时，美女说：她在巫山的南面，“旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”后来为她立庙，叫朝云。见宋玉《高唐赋》序。高唐、云雨、巫山、阳台、楚台，后来被用来指男女欢会。

　　14、平章：官名，原为平章军国重事或同平章军国事的省略，宋制，相当于丞相。这里指杜宝。

　　15、风流况：风流事。况，情况，作事情解。

　　16、施行：用“刑”。行，朱墨本作刑。

　　17、丹青：原指书中所用颜料，一般用作绘画的代词。

　　18、陈教授说下梨花枪：指杜宝派陈最良去招降李全，先说服他的妻子。明代，府学教官叫教授，这里是对生员的尊称。梨花枪，此指李全妻。李全妻曾对部下郑衍德等人说：“二十年梨花枪，天下无敌手。”见《宋史》卷四七七《李全传》。

　　19、最后这四句在形式也可以是下场诗，它的内容则是比前面《汉宫春》更为简略的剧情大要。

二出言怀

【真珠帘】〔生上〕河东旧族、柳氏名门最。论星宿，连张带鬼。几叶到寒儒，受雨打风吹。谩说书中能富贵，颜如玉，和黄金那里？贫薄把人灰，且养就这浩然之气。〔鹧鸪天〕“刮尽鲸鳌背上霜，寒儒偏喜住炎方。凭依造化三分福，绍接诗书一脉香。能凿壁，会悬梁，偷天妙手绣文章。必须砍得蟾宫桂，始信人间玉斧长。”小生姓柳，名梦梅，表字春卿。原系唐朝柳州司马柳宗元之后，留家岭南。父亲朝散之职，母亲县君之封。〔叹介〕所恨俺自小孤单，生事微渺。喜的是今日成人长大，二十过头，志慧聪明，三场得手。只恨未遭时势，不免饥寒。赖有始祖柳州公，带下郭橐驼，柳州衙舍，栽接花果。橐驼遗下一个驼孙，也跟随俺广州种树，相依过活。虽然如此，不是男儿结果之场。每日情思昏昏，忽然半月之前，做下一梦。梦到一园，梅花树下，立着个美人，不长不短，如送如迎。说道：“柳生，柳生，遇俺方有姻缘之分，发迹之期。”因此改名梦梅，春卿为字。正是：“梦短梦长俱是梦，年来年去是何年！”

　　【九回肠】〔解三酲〕虽则俺改名换字，俏魂儿未卜先知？定佳期盼煞蟾宫桂，柳梦梅不卖查梨。还则怕嫦娥妒色花颓气，等的俺梅子酸心柳皱眉，浑如醉。〔三学士〕无萤凿遍了邻家壁，甚东墙不许人窥！有一日春光暗度黄金柳，雪意冲开了白玉梅。〔急三枪〕那时节走马在章台内，丝儿翠、笼定个百花魁。虽然这般说，有个朋友韩子才，是韩昌黎之后，寄居赵佗王台。他虽是香火秀才，却有些谈吐，不免随喜一会。

　　门前梅柳烂春晖，张窈窕见君王觉后疑。王昌龄

　　心似百花开未得，曹松托身须上万年枝。韩偓

　　注释：

　　1、生：传奇中的男主角，相当于元代杂剧中的正末。男角除生外，不还有末、外、净、丑等。

　　2、河东旧族：柳姓，原是河东郡的望族、大姓。

　　3、论星宿（xiu），连张带鬼：张、鬼各为周天恒星二十八星宿之一。古代天文家以列宿主州域。张宿与柳、星两宿主三河（包括河东），鬼宿所主的雍州则与河东相邻。见《史记·天官书》。全句，用星宿说明河东的方位。又：迷信传说掌理文章、功名的梓潼帝君是张宿的精灵。见《寄园寄所寄·獭祭·人事》。

　　4、几叶：几代。下句雨打风吹，形容家道衰落。叶、雨打风吹等词又暗暗和柳字相关。

　　5、谩说：枉说，说什么。全句用古语“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”见《恒言录》。

　　6、且养就之浩然之气：《孟子·公孙丑》：“我善养吾浩然之气。”浩然之气，刚直博大之气，表明儒者的修养。

　　7、这是本出生角的上场诗。上场诗可以用前人的诗或词，也可以由剧作家自己撰写。剧作家引用前人的句子，有时也有加以改动的地方。

　　8、刮尽鲸鳌背上霜：刻苦力学，仍然没有占鳌头，反尔刮得鳌背许多霜，贫薄更甚。霜，喻贫寒。鲸鳌，这里即鳌，科举时代，俗以中状元为占鳌头。

　　9、炎方：南方。

　　10、造化：造物主、上天。

　　11、凿壁：汉代匡衡，家贫苦学，晚上点不起灯，在墙壁上凿一个孔，让邻居的灯光从孔隙里射进来，照他读书。见《西京杂记》卷二。

　　12、悬梁：汉代孙敬，闭户读书，怕睡去，就用绳子系住头发，挂在梁上。一瞌睡，就被绳子拉醒。见《楚国先贤传》。凿壁、悬梁，都是说勤学苦读。

　　13、偷天妙手：极言文才之高。陆游诗：“文章本天成，妙手偶得之。”妙手，指有才能的作家。

　　14、砍得蟾宫桂：折得月宫的桂枝，登第的代称。蟾宫，即月宫，相传月中有蟾蜍。

　　15、唐朝柳州司马柳宗元：柳宗元（773－819），唐代文学家。曾做永州司马、柳州刺史，人因称为“柳柳州”。详见第六出注21。“司马”，州郡的属官。

　　16、朝散：朝散大夫，散职文官。

　　17、县君：唐代五品官的妻子所受的封号。

　　18、生事微渺：生活困难。生事，谋生之事，

　　19、三场得手：科举时代，童生经考试及格，进入府、州、县学的称生员，即秀才。这里指生员经乡试中式取得举人的资格。举人参加会试、廷试取为进士。乡、会试的全部进程分三场，一场考三天。得手，顺利、称心。

　　20、未遭时势：没有遇到机会，指还没有做官。

　　21、郭橐（tuo）驼：《柳宗元全集》卷十七有《种树郭橐驼传》。橐驼即骆驼，这位姓郭的人是驼背，所以有这样一个绰号。但传中没有说他是柳宗元家的仆人。

　　22、每日情思昏昏：《西厢记》杂剧二本一折《油葫芦》：“每日价情思睡昏昏。”

　　23、发迹：飞黄腾达，指做官。

　　24、俏魂儿：指梦中的美人。

　　25、不卖查梨：不空口说大话。元杂剧《百花亭》第三折的说白中有卖查梨条的小贩的叫卖词两段，夸大地说自己东西如何如何好，如吃了可以“成双作对”，“调和藏腑”，“补虚平胃，止嗽清脾”，“诸灾不犯”，“百病都安”等等。本句“查梨”与前后句的“桂”、“梅”、“柳”都从柳梦梅的名字联想而来。

　　26、嫦娥妒色花颓气：嫦娥妒忌花的美色，使它凋谢。花，指梦中梅花树下的美人。

　　颓气，倒霉、倒运。元杂剧“墙头马上”第二折《梁州第七》：“深拜你个嫦娥不

　　妒色。”吴枋《宜齐野乘·状元词误》条：“时人莫讶登科早，自是嫦娥爱少年。”

　　27、等的俺梅子酸心柳皱眉：酸心皱眉，形容等待时的心情。梅、柳，这里是嵌用剧中人物的姓名。明朱有敦《诚齐乐府·曲江池》第一折《赏花时》：“空教我梅子酸心柳皱眉。”

　　28、萤：晋代车胤好学不倦，家贫没有灯油，夏天以练囊装很多的萤火虫，用来照明读书。见《晋书》卷八十三本传。

　　29、甚东墙不许人窥：“东墙”从上句“邻家壁”引起，有双关的意思。《孟子·

　　告子》：“逾东家墙而搂其处子。”宋玉《登徒子好色赋》：“天下之佳人，……

　　莫如臣东家之子。……此女登墙窥臣三年。”《孤本元明杂剧》所收《东墙记》，

　　也写男女相爱的故事。

　　30、章台：秦汉时代的一座宫殿建筑物。用来指京城内最繁华的地方。全句意为：一旦功名得意，夸官游街。走马章台，借用张敞的故事。见《汉书》卷七十六本传。

　　31、丝儿翠，笼定个百花魁：官宦人家要我接受他们的丝鞭（翠丝儿，“丝儿翠”系倒文叶韵），和他们的小姐结亲。接受女家的丝鞭，是古代人订婚的一种形式。百花魁，指梦中的美人。

　　32、韩昌黎：唐代文学家韩愈，字退之，自称系出昌黎韩氏，人因称为昌黎先生。

　　33、赵佗王台：即越王台，在现在广州市北面越秀山上，相传为赵佗王所筑。赵佗王，详见第六出注15。

　　34、香火秀才：即奉祀生。因其为“贤圣”之后，不经科举考试，赐予秀才功名，以管理先祖祠庙的祭祀，故称。参见下文第六出：“表请敕封小生为昌黎祠香火秀才。”

　　35、随喜：游览寺院。佛家语，原指见人作善事，随之而生欢喜心。见《华严经·普贤行原品》。

　　36、本书充每出结尾的下场诗，全部采用唐诗。诗句与原作有出入的，不加改正。其中有一部分是作者有意加以改动的。原诗作者姓名沿用三妇评本所注，未逐条校对。

三出训女

【满廷芳】〔外扮杜太守上〕西蜀名儒，南安太守，几番廊庙江湖。紫袍金带，功业未全无。华发不堪回首。意抽簪万里桥西，还只怕君恩未许，五马欲踟蹰。“一生名宦守南安，莫作寻常太守看。到来只饮官中水，归去惟看屋外山。”自家南安太守杜宝，表字子充，乃唐朝杜子美之后。流落巴蜀，年过五旬。想廿岁登科，三年出守，清名惠政，播在人间。内有夫人甄氏，乃魏朝甄皇后嫡派。此家峨眉山，见世出贤德。夫人单生小女，才貌端妍，唤名丽娘，未议婚配。看起自来淑女，无不知书。今日政有余闲，不免请出夫人，商议此事。正是：“中郎学富单传女，伯道官贫更少儿。”

　　【绕池游】〔老旦上〕甄妃洛浦，嫡派来西蜀，封大郡南安杜母。〔见介〕〔外〕“老拜名邦无甚德，〔老旦〕妾沾封诰有何功！〔外〕春来闺阁闲多少？〔老旦〕也长向花阴课女工。”〔外〕女工一事，想女儿精巧过人。看来古今贤淑，多晓诗书。他日嫁一书生，不枉了谈吐相称。你意下如何？〔老旦〕但凭尊意。

　　【前腔】〔贴持酒台，随旦上〕娇莺欲语，眼见春如许。寸草心，怎报的春光一二！〔见介〕爹娘万福。〔外〕孩儿，后面捧着酒肴，是何主意？〔旦跪介〕今日春光明媚，爹娘宽坐后堂，女孩儿敢进三爵之觞，少效千春之祝。〔外笑介〕生受你。

　　【玉山颓】〔旦进酒介〕爹娘万福，女孩儿无限欢娱。坐黄堂百岁春光，进美酒一家天禄。祝萱花椿树，虽则是子生迟暮，守得见这蟠桃熟。〔合〕且提壶，花间竹下长引着凤凰雏。〔外〕春香，酌小姐一杯。

　　【前腔】吾家杜甫，为飘零老愧妻孥。〔泪介〕夫人，我比子美公公更可怜也。他还有念老夫诗句男儿，俺则有学母氏画眉娇女。〔老旦〕相公休焦，倘然招得好女婿，与儿子一般。〔外笑介〕可一般呢！〔老旦〕“做门楣”古语，为甚的这叨叨絮絮，才到中年路。〔合前〕〔外〕女孩儿，把台盏收去。〔旦下介〕〔外〕叫春香。俺问你小姐终日绣房，有何生活？〔贴〕绣房中则是绣。〔外〕绣的许多？〔贴〕绣了打绵。〔外〕什么绵？〔贴〕睡眠。〔外〕好哩，好哩。夫人，你才说“长向花阴课女工”，却纵容女孩儿闲眠，是何家教？叫女孩儿。〔旦上〕爹爹有何分付？〔外〕适问春香，你白日眠睡，是何道理？假如刺绣余闲，有架上图书，可以寓目。他日到人家，知书知礼，父母光辉。这都是你娘亲失教也。

　　【玉抱肚】宦囊清苦，也不曾诗书误儒。你好些时做客为儿，有一日把家当户。是为爹的疏散不儿拘，道的个为娘是女模。

　　【前腔】〔老旦〕眼前儿女，俺为娘心苏体劬。娇养他掌上明珠，出落的人中美玉。儿啊，爹三分说话你自心模，难置八字梳头做目呼。

　　【前腔】〔旦〕黄堂父母，倚娇痴惯习如愚。刚打的秋千画图，闲榻着鸳鸯绣谱。从今后茶余饭饱破工夫，玉镜台前插架书。〔老旦〕虽然如此，要个女先生讲解才好。〔外〕不能够。

　　【前腔】后堂公所，请先生则是黉门腐儒。〔老旦〕女儿啊，怎念遍的孔子诗书，但略识周公礼数。〔合〕不枉了银娘玉姐只做个纺砖儿，谢女班姬女校书。〔外〕请先生不难，则要好生管待。

　　【尾声】说与你夫人爱女休禽犊，馆明师茶饭须清楚。你看俺治国齐家、也则是数卷书。

　　往年何事乞西宾，柳宗元主领春风只在君。王建

　　伯道暮年无嗣子，苗发女中谁是卫夫人？刘禹锡

　　注释：

　　1、南安：宋代有南安军。明代设府，属江西省，府治在大庾。

　　2、几番廊庙江湖：几次出仕又退隐。廊庙，指在进行做官；江湖，指在野，不做官。

　　3、紫袍金带：贵官的服装。唐代五品以上官员穿朱红或紫色的袍服，宋代四品以上官才可以腰系金带。

　　4、花华：头发花白、白首，指老年。

　　5、意抽簪万里桥西：想到故乡去归隐。做官的人用簪子束发戴冠，引伸作归隐。万里桥，在四川成都。万里桥西有杜甫的完花草堂。村宝自己是杜甫的后人，所以这样说。

　　6、五马欲踟蹰：去留不定。五马，太守出行以五匹马驾车。语本乐府诗《陌上桑》：“使君从南来，马马立踟蹰。”但与《陌上桑》故事情节无关。全句本宋辛弃疾《泌园春·带湖南新居将成》词：“怕君恩未许，此意徘徊。”

　　7、到来只饮官中水：形容做官廉洁。邓修做吴郡太守，不爱俸禄，自己运米到任，只饮用当地的水而已。见《晋书》卷九十本传。句本《全唐诗》卷二十四方干《献浙东王大夫》二首：“到来唯饮长溪水，归去应将一个钱。”

　　8、杜子美：唐代诗人杜甫，字子美。

　　9、登科：唐代设科取士，有明经、进士、明法、明算等科。后来考取进士的就叫

　　登科。

　　10、甄皇后：魏文帝曹丕的皇后甄氏。后文说的“甄妃洛浦”是把曹植《洛神赋》的洛水之神宓妃和甄后混为一人了。见《类说》卷三十二引《洛浦神女感甄赋》。

　　11、中郎学富单传女：中郎，指蔡邕，东汉末著名学者，做过中郎将的官。他只有一个女儿蔡琰，字文姬，有名的才女。参见《后汉书》卷九十下《蔡邕传》、卷一一四《董祀妻传》。

　　12、伯道官贫更少儿：邓攸，字伯道，晋代人。参看本出注7。他做河东太守时，遭逢石勒之乱。他为了保全侄儿，把自己的儿子丢弃。从此，他就没有儿子。当时人说：“天道无知，使邓伯道无儿。”上句和本句，用韩愈诗《游西林寺，题萧二兄郎中旧堂》：“中郎有女能传业，伯道无儿可保家。”见《韩昌黎全集》卷十。

　　13、老旦：扮演老妇人的角色。传奇的女主角由旦扮演，相当于元杂剧中的正旦。贴，即贴旦，也是女角。女角有时也可以由净、丑扮演。

　　14、封大郡南安杜母：本宝妻封为南安郡夫人。郡夫人是宋代宫外全妇的一个等级。女人受有朝迁封号的叫合妇。

　　15、封诰：五品以上合妇所受的诰命（封号）叫封诰。

　　16、女工：即女红，指纺织、刺绣、缝纫等。

　　17、前腔：南曲某一曲牌；连用两次以上，第二次后曲牌名不重出，省称前腔。

　　18、寸草心，自报的春光一二：比喻父母的恩情很深，报答不上了。犹如小草报答不了春光的化育之恩。孟郊诗《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”

　　19、万福：妇女的一种礼节。

　　20、三爵之觞：进三杯酒。爵、觞都是酒杯之类的酒器，只是形式不同。

　　21、生受：辛苦、麻烦、难为。对人说，有苦劳、道谢的意思。

　　22、天禄：《汉书》卷二十四《食货志》：“酒者天之美禄。”

　　23、萱花椿树：萱花一名忘忧草，指母，椿树以长寿著称，指父。

　　24、蟠桃：神州中的仙桃，相传三千年结一次子。这里比喻迟生的儿子是好儿子。

　　25、凤凰雏：喻男孩、女孩。全句系祝愿之词，意思说生子虽晚，终必儿女双全，一家团圆。

　　26、为飘零老愧妻孥：句本杜甫诗《自阆州领妻子却赴蜀山行》三首中“飘飘愧老妻”意。见《草堂诗笺》卷二十一。妻孥，妻子和儿女。

　　27、念老夫诗句男儿：同书卷九《遗兴》：“骥子好男儿，前年学语时，问知人客姓，育得老夫诗。”杜甫的小子宗武小名骥子。

　　28、这母氏画眉娇柔女：同书卷十一《北征》：“瘦妻面复光，疑女头自栉。学母无不为；晓妆随手抹，移时施朱铅，狼籍画眉阔。”上文则，同只。

　　29、“做门楣”古语：由于杨贵妃受到唐明皇的宠幸，杨氏一家都得到高官厚禄。当时有民谣说：“生男勿喜女勿悲，君今看女作门楣。”见《资治通鉴》卷二一五“天宝五载”条。“‘做门楣’古语指此。楣，门上的横梁：门楣，犹如现在说的门面。做门楣，女儿嫁一个好女婿，可以替娘家门面，提高家庭的社会地位。

　　30、合前：重复前一曲的末数句，即“且提壶，花间竹下长引着雏。”南曲同一曲牌连用两次以上，结尾相同的数句合唱词，叫合头，又为合或合前。

　　31生活：指劳动、工作。

　　32、打棉：纺棉纱。棉即绵，棉絮。这里用作“打眠”的谐音。

　　33、做客为儿：女儿在母家好像做客一样。明吕坤《闺范》卷二：“世俗女子在室外，自处以客，而母亦客之。”

　　34、女模：女儿的榜样。

　　35、心苏体劬：身体很累心里却高兴。苏，原来是精神恢复的意思。

　　36、出落的：显出，弄得，这里有长成的意思。

　　37、模：这里是摸的意思。全句，爹的含蓄的话（三分话），你自己去体会。

　　38、难道八字梳头做目呼：难道一个小姐连字也不识！八字梳头，一种头梳，这里指小姐。做目呼，四字认做目字，说人不识字。《诚齐乐府·豹子和尚》第四折：“你骂我目呼。你笑我是蠢物不识字，目呼做四也。”《雍熙乐府》卷十四《集贤宾·知几》：“目乎四倒精细省，凭何作证，淡文章改做了受生经。”又《盛世新声》戊集页十八《醉太平》：“认不的之乎者也。千呼干，豆上争一撇；川呼三，腹内原横写；目呼四，口里少分别。”

　　39、打：画，动词。

　　40、榻：学习写字，半字帖置于纸下，映光透视，摹写其笔划。这里指摹画绣谱上的图样。

　　41、后堂公所：衙门里面的官员住宅。

　　42、黉门：学堂。

　　43、周公礼数：礼数，礼节。相传周公（周武王的弟弟姬旦）作《周礼》。

　　44、纺砖儿句：银娘玉姐，原是女孩儿常取的名字，这里是小姐的代称。全句，官家小姐只会做点女工，岂不冤枉，应该像谢女、班姬一样做女才子。纺砖儿，纺纱的用具。谢女，晋代人谢道韫，以“柳絮因风起”咏雪而得名。见《世说新语·言语》。班昭，一名姬，东汉人，曾补完她哥哥班固写的《汉书》。见《后汉书》卷一百十四《曹世叔妻传》。两人都是古代有名的才女。校书，官名；女校书，这里指才女。

　　45、休禽犊：不要吝惜送给教师的礼物。禽犊，很小的小年，指送人的礼物。《荀子·劝学》：“君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。”注：“禽犊，馈赠之物也。”

　　46、明师：有学问的先生。

　　47、西宾：也叫西席，指座位坐西朝东，古时总是请先生坐那个座位，表示尊敬。所以西宾和西席也就成为塾师的代称。

　　48、春风：比喻教育。

　　49、卫夫人：晋代人，名铄，字茂漪。李矩的妻子。以书法著名。这里泛指有才学的女人。

四出腐叹

【双劝酒】〔末扮老儒上〕灯窗苦吟，寒酸撒吞。科场苦禁，蹉跎直恁！可怜辜负看书心。吼儿病年来迸侵。“咳嗽病多疏酒盏，村童俸薄减厨烟。争知天上无人住，吊下春愁鹤发仙。”自家南安府儒学生员陈最良，表字伯粹。祖父行医。小子自幼习儒。十二岁进学，超增补廪。观场一十五次。不幸前任宗师，考居劣等停廪。兼且两年失馆，衣食单薄。这些后生都顺口叫我“陈绝粮”。因我医、卜、地理，所事皆知，又改我表字伯粹做“百杂碎”。明年是第六个旬头，也不想甚的了。有个祖父药店，依然开张在此。“儒变医，菜变齑”，这都不在话下。昨日听见本府杜太守，有个小姐，要请先生。好些奔竞的钻去。他可为甚的？乡邦好说话，一也；通关节，二也；撞太岁，三也；穿他门子管家，改窜文卷，四也；别处吹嘘进身，五也；下头官儿怕他，六也；家里骗人，七也。为此七事，没了头要去。他们都不知官衙可是好踏的！况且女学生一发难教，轻不得，重不得。倘然间礼面有些不臻，啼不得，笑不得。似我老人家罢了。“正是有书遮老眼，不妨无药散闲愁。”〔丑扮府学门子上〕“天下秀才穷到底，学中门子老成精。”〔见介〕陈斋长报喜。〔末〕何喜？〔丑〕杜太爷要请个先生教小姐，掌教老爷开了十数名去都不中，说要老成的。我去掌教老爷处禀上了你，太爷有请帖在此。〔末〕“人之患在好为人师”。〔丑〕人之饭，有得你吃哩。〔末〕这等便行。〔行介〕

　　【洞仙歌】〔末〕咱头巾破了修，靴头绽了兜。〔丑〕你坐老斋头，衫襟没了后头。〔合〕砚水漱净口，去承官饭溲，剔牙杖敢黄齑臭。

　　【前腔】〔丑〕咱门儿寻事头，你斋长干罢休？〔末〕要我谢酬，知那里留不留？〔合〕不论端阳九，但逢出府游，则捻着衫儿袖。〔丑〕望见府门了。

　　〔丑〕世间荣乐本逡巡，李商隐〔末〕谁睬髭须白似银？曹唐

　　〔丑〕风流太守容闲坐，朱庆余〔合〕便有无边求福人。韩愈

　　注释

　　1、撒吞：妆呆。这里有疑心妄想的意思。吞，疑呆。

　　2、科场苦禁：一直没有考取（举人）。禁，禁受，抑止的意思。

　　3、直恁：竟然如此、简直到了这个样子。

　　4、吼儿病：哮喘病。

　　5、争：怎。

　　6、鹤发仙：白发仙人，此指老人，陈最良自喻。《全唐诗》卷二十三陆龟蒙《自遗》诗之：“争知天上无人住，亦有春愁鹤发翁。”

　　7、儒学生员：旧时各府州县所高立的学堂叫儒学。儒生经县考、府考，再赴全省学政的院（道）考，取中了，才有入儒学读书的资格，叫进学。已进学的儒生注是秀才，一称生员。

　　8、超增补廪（lin）：生员有定额，额外增加的叫增广生员。由政府供给膳食的生员叫廪生。增廪生成绩考得好，补入廪生的名额内，这就是超增补禀。廪生考试成绩如果很坏，就停止供给，叫做停廪。

　　9、观场：参加考试。这里指乡试。乡试三年一闪，观场十五次，四十五年。

　　10、宗师：秀才由主持一省举业的学政取中，秀才称学政为宗师。

　　11、陈绝粮：有一次，孔子“在陈绝粮”。见《论语·卫灵公》。陈，春秋时国名。这里用这个绰号，有跟陈最良开玩笑的意思。

　　12、地理：堪兴、风水。

　　13、所事：凡事。

　　14、荠（ji）：碱菜。菜变荠，比喻儒变医，境况越来越坏。

　　15、通关节：受人贿赂，替他在官府里面活动。

　　16、撞太岁：依托官府，赚人财物。见《通俗编》卷二十三。

　　17、穿他门子管家：穿，串通。门子，州县长官的贴身仆役。管家，为头管事的奴仆。

　　18、没了头：拚命。

　　19、一发：愈加。有时也作一齐解释。

　　20、不臻：不周到，不完备。

　　21、齐长：对秀才的敬称。《海瑞集》上编《规士文》：“秀才行于市，两巷人无不注目视之，曰：此某齐长也。”

　　22、掌教老爷：府学的教官，即教授。

　　23、人之患在好为人师：见《孟子·离妻》。

　　24、绽（zhan）了兜：破了补起来。

　　25、饭溲：饭发酸变质叫馊，溲为借用。

　　26、剔牙杖敢黄荠臭：意思说，初到官府吃饭，饭后剔牙，牙签（剔牙杖）上怕还沾着先前吃过的咸菜的臭味哩。

　　27、咱门儿寻事头，你齐长干罢休：我做门子的替你找到了差使（事头），你难道不酬谢我，就算了不成？

　　28、端阳九：端阳（阴历五月初五日）和重阳（九月初九）这两个节日。

　　29、则捻着衫儿袖：旧时在端阳、重阳两个节日，要给塾师请酒、送礼，门子请陈最良带点东西出来，让他分享。

　　30、逡巡：顷刻，来去不定。

五出延师

【浣沙溪】〔外引贴扮门子；丑扮皂隶上〕山色好，讼庭稀。朝看飞鸟暮飞回。印床花落帘垂地。“杜母高风不要攀，甘棠游憩在南安。虽然为政多阴德，尚少阶前玉树兰。”我杜宝出守此间，只有夫人一女。寻个老儒教训他。昨日府学开送一名廪生陈最良。年可六旬，从来饱学。一来可以教授小女，二来可以陪伴老夫。今日放了衙参，分付安排礼酒，叫门子伺候。〔众应介〕

　　【前腔】〔末儒巾蓝衫上〕须抖擞，要拳奇。衣冠欠整老而衰。养浩然分庭还抗礼。〔丑禀介〕陈斋长到门。〔外〕就请衙内相见。〔丑唱门介〕南安府学生员进。〔下〕〔末跪，起揖，又跪介〕生员陈最良禀拜。〔拜介〕〔末〕“讲学开书院，〔外〕崇儒引席珍。〔末〕献酬樽俎列，〔外〕宾主位班陈。”叫左右，陈斋长在此清叙，着门役散回，家丁伺候。〔众应下〕〔净扮家童上〕〔外〕久闻先生饱学。敢问尊年有几，祖上可也习儒？〔末〕容禀。

　　【锁南枝】将耳顺，望古稀，儒冠误人霜鬓丝。〔外〕近来？〔末〕君子要知医，悬壶旧家世。〔外〕原来世医。还有他长？〔末〕凡杂作，可试为；但诸家，略通的。〔外〕这等一发有用。

　　【前腔】闻名久，识面初，果然大邦生大儒。〔末〕不敢。〔外〕有女颇知书，先生长训诂。〔末〕当得。则怕做不得小姐之师。〔外〕那女学士，你做的班大姑。今日选良辰，叫他拜师傅。〔外〕院子，敲云板，请小姐出来。

　　【前腔】〔旦引贴上〕添眉翠，摇佩珠，绣屏中生成士女图。莲步鲤庭趋，儒门旧家数。〔贴〕先生来了怎好？〔旦〕那少不得去。丫头，那贤达女，都是些古镜模。你便略知书，也做好奴仆。〔净报介〕小姐到。〔见介〕〔外〕我儿过来。“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”今日吉辰，来拜了先生。〔内鼓吹介〕〔旦拜〕学生自愧蒲柳之姿，敢烦桃李之教。〔末〕愚老恭承捧珠之爱，谬加琢玉之功。〔外〕春香丫头，向陈师父叩头。着他伴读。〔贴叩头介〕〔末〕敢问小姐所读何书？〔外〕男、女《四书》，他都成诵了。则看些经旨罢。《易经》以道阴阳，义理深奥；《书》以道政事，与妇女没相干；《春秋》、《礼记》，又是孤经；则《诗经》开首便是后妃之德，四个字儿顺口，且是学生家传，习《诗》罢。其余书史尽有，则可惜他是个女儿。

　　【前腔】我年将半，性喜书，牙签插架三万余。〔叹介〕我伯道恐无儿，中郎有谁付？先生，他要看的书尽看。有不臻的所在，打丫头。〔贴〕哎哟！〔外〕冠儿下，他做个女秘书。小梅香，要防护。〔末〕谨领。〔外〕春香伴小姐进衙，我陪先生酒去。〔旦拜介〕“酒是先生馔，女为君子儒。”〔下〕〔外〕请先生后花园饮酒。

　　〔外〕门馆无私白日闲，薛能〔末〕百年粗粝腐儒餐。杜甫

　　〔外〕左家弄玉惟娇女，柳宗元〔合〕花里寻师到杏坛。钱起

　　注释：

　　1、朝看飞鸟暮飞回：《全唐诗》羚五李颀《寄韩鹏》：“朝看飞鸟暮飞不。”

　　2、印床：放印章用的一种文具，作床形。下文花落，指案头上的花落在印床上面。全句形容衙门清闲无事。

　　3、杜母：指东汉人杜诗。汉代召信臣和他都做过南阳太守，很受人爱戴。谚语说：“前有召你，后有杜母。”见后汉书卷六十一本传。

　　4、甘棠：周代召公出巡，曾在甘棠树下休息。人民怀念他，作了一首歌颂他的诗。这就是《诗经》中的《甘棠》。后来就用甘棠指好官，这里杜宝用来比自己。

　　5、为政多阴德：汉代于定的父亲自称治狱多“阴德”，子孙一定有出版。后来定国做到丞相，定国的儿子也做到御史大夫。大家就认为他的话应验了。见《汉书》卷七十一本传。阴德，为善而不为人知。迷信的廉洁，以为有了“阴德”将来就有好报。

　　6、玉树兰：玉树、芝兰，比喻好子弟。晋谢安问子侄们：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”谢玄答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。?奔?妒浪敌掠锂言语》。

　　7、放了衙参：不办公。衙参，召集官员办事。

　　8、蓝衫：明代生员的制服。色蓝，镶以青色的边缘。又名褴衫。见《正字通》。

　　9、拳奇：三妇本作权厅，是。权奇，奇谲非常。原来形容马的神气，见《汉书·礼乐志》王先谦补注。

　　10、分庭还抗礼：平等相待。原指分处庭中，相对设礼。

　　11、唱门：把准备进见的客人彰?ǔ隼础?12、席珍：《礼记·儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”原来比喻儒者珍视自己，等待政府的聘用。这里指优秀的儒生。这四句诗见《全唐诗》卷一明皇帝《集贤书院成送张说上集贤学士赐宴得珍字》。备，原诗作广。

　　13、樽俎：樽，酒器。俎，食器。上文献酬，宾主互相劝酒。

　　14、位班陈：座位按次序排列好。

　　15、耳顺：六十岁。《论语·为政》“六十而耳顺。”下文古稀，七十岁。杜甫诗《曲江》：“人生七十古来稀。”见《草堂诗笺》卷十二。

　　16、悬壶：指行医。《后汉书》卷一百十二下《费长房传》，有一老翁行医卖药，在门口悬了一个葫芦（壶）。

　　17、训诂：原指解释字义的一种专门学问。这里指教人读书。

　　18、当得：理当如此的意思，一种谦逊的口语。

　　19、班大姑：即班昭。她曾为宫廷的教师，称谓大家（gu)间姑。见《后汉书·曹世叔妻传》。

　　20、云板：雕绘着云彩的木板或金属片做的打击乐器。寺院、官署中作信号用。

　　21、翠：这里指黛，一种深青色的颜料，画眉用。黛的颜色和翠色相近，所以翠黛可以连用，也可以通用。

　　22、士女图，此作美人讲。

　　22、鲤鱼趋：孔子站在那里，他的儿子孔鲤趋而过庭。趋，以较快的步子走过去，表示对父亲的尊敬。见《论语·季氏》。

　　24、家数：家法，家风。

　　25、镜模：榜样，借鉴。

　　26、玉不琢，不成器；人不学，不知道：见《礼记·学记》。

　　27、蒲柳之姿：愿意是像蒲柳一样早衰。晋顾悦与简文帝同年，头发早白，简文帝问他何以如此，顾悦说：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，凌霜犹茂。”见《世说新语·言语》。这里只表示自谦。下句桃李，用来比喻有成就的学生。原喻所荐举的贤士。见《韩诗外传》七。

　　28、捧珠之爱：俗称女儿叫掌中珠，表示爱惜。白居易诗《哭崔儿》：“掌珠一颗儿三岁。”见《白香山集》卷九。

　　29、《大学》、《中庸》、与《论语》、《孟子》合为《四书》。女四书，为对妇女施行封建教育的而编写的《四书》。

　　30、…《书》以道政事：《庄子·天下》：“《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。”

　　31、孤经：从孤字着眼，带有打诨性质。原见杜预《春秋左传序》：“相与为部”疏：“孤经不及例者，聚于终篇，故言相与为部也。”

　　32、后妃之德：《诗经》第一施篇是爱情诗《关睢》，从前人都牵强附会的说是歌颂后妃之德的作品。

　　33、学生家传：杜宝自命为杜甫的后代。学生对自己的廉称。杜甫的是诗人，杜琢在他的儿子宗武生日所写的一首诗里说：“诗是吾家事。”见《杜少陵集详注》卷十七《宗武生日》。

　　34、半：这里是半百的省略词，五十岁。

　　35、牙笏插架三万余：形容藏着很多书。牙笏，夹在书上的标签。韩愈诗《送诸葛觉往随州读书》：“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙笏，新若手未触。”见《韩昌黎全集》卷七。

　　36、伯道恐无见，中郎有谁付：参见第三出注11、12。

　　37、冠儿：男子“二十而冠”，表示成人。见《礼记·内则》。这里指女儿杜丽娘。全句承上文图书而言，意谓杜丽娘成人后能阅读和保存父亲的藏书。

　　38、梅香：从前对丫头的通称。

　　39、酒是先生馔：酒是先生吃的。《论语·为政》：“有酒食，先生馔。”先生，原文指父兄。

　　40、女为君子儒：女儿学起来做有德行的读书人。《论语·雍也》“子谓子夏曰：‘女为君子儒，无为小人儒。’”原文女，同汝。以上两句都是借《论语》打诨，与原意不同。

　　41、门馆：这里借指家塾。

　　42、左家弄玉惟娇女：没有儿子，只得把女儿当作男孩。弄玉，即弄璋，指生男孩子。《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载弄之璋。”晋左思诗《娇女》：“吾家有娇女，皎皎颇白皙。”原句“左”作“在”，据《全唐诗》卷十三柳宗元《三叠全诗》改。

　　42、杏坛：孔子讲学之处，在山东曲阜。此指教师所在的地方。

六出怅眺

【番卜算】〔丑扮韩秀才上〕家世大唐年，寄籍潮阳县。越王台上海连天，可是鹏程便？“榕树梢头访古台，下看甲子海门开。越王歌舞今何在？时有鹧鸪飞去来。”自家韩子才。俺公公唐朝韩退之，为上了《破佛骨表》，贬落潮州。一出门蓝关雪阻，马不能前。先祖心里暗暗道，第一程采头罢了。正苦中间，忽然有个湘子侄儿，乃下八洞神仙，蓝缕相见。俺退之公公一发心里不快。呵融冻笔，题一首诗在蓝关草驿之上。末二句单指着湘子说道：“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”湘子袖了这诗，长笑一声，腾空而去。果然后来退之公公潮州瘴死，举目无亲。那湘子恰在云端看见，想起前诗，按下云头，收其骨殖。到得衙中，四顾无人，单单则有湘子原妻一个在衙。四目相视，把湘子一点凡心顿起。当时生下一支，留在水潮，传了宗祀。小生乃其嫡派苗裔也。因乱流来广城。官府念是先贤之徒，表请敕封小生为昌黎祠香火秀才。寄居赵佗王台子之上。正是：“虽然乞相寒儒，却是仙风道风。”呀，早一位朋友上来。谁也？

　　【前腔】〔生上〕经史腹便便，昼梦人还倦。欲寻高耸看云烟，海色光平面。〔相见介〕〔丑〕是柳春卿，甚风儿吹的老兄来？〔生〕偶尔孤游上此台。〔丑〕这台上风光尽可矣。〔生〕则无奈登临不快哉。〔丑〕小弟此间受用也。〔生〕小弟想起来，到是不读书的人受用。〔丑〕谁？〔生〕赵佗王便是。

　　【锁寒窗】祖龙飞、鹿走中原，尉佗啊，他倚定着摩崖半壁天。称孤道寡，是他英雄本然。白占了江山，猛起些宫殿。似吾侪读尽万卷书，可有半块土么？那半部上山河不见。〔合〕由天，那攀今吊古也徒然，荒台古树寒烟。〔丑〕小弟看兄气象言谈，似有无聊之叹。先祖昌黎公有云：“不患有司之不明，只患文章之不精；不患有司之不公，只患经书之不通。”老兄，还则怕工夫有不到处。〔生〕这话休提。比如我公公柳宗元，与你公公韩退之，他都是饱学才子，却也时运不济。你公公错题了《佛骨表》，贬职潮阳。我公公则为在朝阳殿与王叔文丞相下棋子，惊了圣驾，直贬做柳州司马。都是边海烟瘴地方。那时两公一路而来，旅舍之中，两个挑灯细论。你公公说道：“宗元，宗元，我和你两人文章，三六九比势：我有《王泥水传》，你便有《梓人传》；我有《毛中书传》，你便有《郭驼子传》；我有《祭鳄鱼文》，你便有《捕蛇者说》。这也罢了。则我《进平淮西碑》，取奉取奉朝廷，你却又进个平淮西的雅。一篇一篇，你都放俺不过。恰如今贬窜烟方，也合着一处。岂非时乎，运乎，命乎！”韩兄，这长远的事休提了。假如俺和你论如常，难道便应这等寒落。因何俺公公造下一篇《乞巧文》，到俺二十八代元孙，再不曾乞得一些巧来？便是你公公立意做下《送穷文》，到老兄二十几辈了，还不曾送的个穷去？算来都则为时运二字所亏。〔丑〕是也。春卿兄，

　　【前腔】你费家资制买书田，怎知他卖向明时不值钱。虽然如此，你看赵佗王当时，也是个秀才陆贾，拜为奉使中大夫到此。赵佗王多少尊重他。他归朝燕，黄金累千。那时汉高皇厌见读书之人，但有个带儒巾的，都拿来溺尿。这陆贾秀才，端然带了四方巾，深衣大摆，去见汉高皇。那高皇望见，这又是个掉尿鳖子的来了。便迎着陆贾骂道：“你老子用马上得天下，何用诗书？”那陆生有趣，不多应他，只回他一句：“陛下马上取天下，能以马上治之乎？”汉高皇听了，哑然一笑，说道：“便依你说。不管什么文字，念了与寡人听之。”陆大夫不慌不忙，袖里出一卷文字，恰是平日灯窗下纂集的《新语》一十三篇，高声奏上。那高皇才听了一篇，龙颜大喜。后来一篇一篇，都喝采称善。立封他做个关内侯。那一日好不气象！休道汉高皇，便是那两班文武，见者皆呼万岁。一言掷地，万岁喧天。〔生叹介〕则俺连篇累牍无人见。〔合前〕〔丑〕再问春卿，在家何以为生？〔生〕寄食园公。〔丑〕依小弟说，不如干谒些须，可图前进。〔生〕你不知，今人少趣哩。〔丑〕老兄可知？有个钦差识宝中郎苗老先生，到是个知趣人。今秋任满，例于香山?奥多宝寺中赛宝。那时一往何如？〔生〕领教。

　　应念愁中恨索居，段成式青云器业俺全疏。李商隐

　　越王自指高台笑，皮日休刘项原来不读书。章碣

　　注释：

　　1、鹏程：前程远大。《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南溟也，水制三千里，搏扶摇而上者九万里。”鹏程，这里是从前句“海连天”引起。

　　2、“榕权梢豆访古台”：用《诚齐集》卷十五《三月晦日游越王台》原句，余三名略有更动。原作：“下看碧海一环杯。越王歌舞春风处，今日春风独自来。”

　　3、甲子海门：广东省陆丰县东南有甲子门海口。巨石壁立，形势险要。

　　4、越王歌舞今何在？时有鹧鸪飞去来：李白诗《越中览古》：“越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”因南越王赵佗王和越王勾践称号相似而移用。

　　5、破佛骨表：即《论佛骨表》。见《韩昌黎全集》卷三十九。元和十四年，唐宪宗迎接释迦佛骨一节入宫。韩愈上表反对，被贬为潮州刺史。

　　6、蓝关雪阻：韩愈诗《至蓝关示侄儿孙湘》：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明（一作朝）除弊事，肯将衰朽惜残年！云横春岭家何在？雪摇蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”见《韩昌黎全集》卷十。蓝关，地名，在陕西。他的侄孙韩湘后来被附会为八仙之一的韩湘子。本剧把侄孙写侄儿。

　　7、采头罢了：采头，兆头。罢了，算了。采头罢了，兆头不好的意思。

　　8、下八洞神仙：道家传说，有所谓上八洞神仙、下八洞神仙，一般泛称八仙，即汉钏离、张果老、韩湘子、李铁拐、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑。本剧称谓下八洞神仙，而《孤本元明杂剧》所载的无名氏作品《长生会》、《八仙过海》等却称为上八洞神仙。元代杂剧及《八仙过海》所举八仙中的何仙姑作徐仙翁，《长生会》等杂剧则作张四郎。

　　9、袖：动词，放入衣袖内。

　　10、退之仅仅潮州瘴死：这里说的韩愈的事迹是编造出来的，并不任命历史事实。

　　11、骨殖：骸骨。

　　12、水潮：当是潮州附近的地名。

　　13、广城：广州。

　　14、乞相：寒乞相，穷样子。

　　15、经史腹便便：满肚子都是学问。东汉边韶（孝先）很会说话。有一次在白天小睡，学生笑他说：“边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。”他听到了就回答说：“边为姓，孝为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。睡与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？”见〈后汉书〉卷一百十上本传。便便，形容肚子大。

　　16、赵佗王：姓销名陀。秦末为南海尉，所以又称尉佗。秦亡，自立为南越武王。汉十一年，高祖派陆贾去封他为南越五。后又自立为南越武帝。汉文帝派大中大夫陆贾去责备他，要他归顺汉朝。见《史记》卷一百十三本传。

　　17、祖龙飞、鹿走中原：祖龙，指秦始皇，飞，死。见《史记》卷六《秦始皇本纪》。鹿走中原，喻政权动摇。《汉书》卷四十五《蒯通传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”全句指秦末农民起义大爆发的形势。

　　18、倚定着摩崖半壁天：倚定摩崖，凭着天险；半壁天，割据一方。

　　19、称孤道寡：自立为王。王，小国君主自称孤，皇帝自称寡人。

　　20、半部：指半部《论语》。北宋赵普曾在宋太宗赵光义前面吹嘘说：我以半部《论语》帮助太祖（赵匡胤）打天下；以另外半部帮助你治理国家。罗贯中《宋太祖龙虎风云会》杂剧第三折《倘秀才》：“卿（赵普）道是用论语治朝迁有方，却原来只半部运山河在掌。”

　　21、不患有司……之不通：韩愈书《进学解》：“诸书业患不能精，无患有司之不明；得患不能成，无患有司之不公。”见《韩昌黎全集》卷十二。本剧改动了几个字，是为了更好地写出书生的迂腐可笑。

　　22、我公公则为在朝阳殿与王叔文丞相下棋子，惊了圣驾，直贬做柳州司马：这一些话和后文“两公一呼而来”云云都是编造出来的。唐德宗元末年，柳宗元参加了以王丕、王叔文为首的政治集团。事败，柳宗元被贬为邵州（今湖南宝庆）刺史。还没有到职，改任永州（今湖南零陵）司马。唐宪宗元和十年，又调为柳州刺史。王叔文善棋，曾任翰林学士兼尚书户部侍郎。见《唐书》卷一三五本传。

　　23、三六九比势：旗鼓相当，势均力敌。

　　24、我有《王泥水传》，你便有《梓人传》：这里及后面提到的韩愈、柳宗元的几篇作品，可以在他们各自的文集里看到。《王泥水传》即《圬者王承福传》。圬（xu）者，泥水匠。《毛中书传》即《毛颖传》。“平淮西的雅”即《平淮夷雅》。

　　25、取奉取奉：取奉，原是指向皇帝效劳、贡献，这里用叠句，却是趋奉的谐音，奉承、讨好的意思。

　　26、烟方：多雾的瘴气流行的地区。

　　27、制买书田：买书读和买田一样，买田可以收租（剥削），读书可以升官发财，都有利可图。这是旧时代的看法。

　　28、明时：政治清明的时代。

　　29、陆贾：汉代初年的辩士。汉高祖曾派他去封赵佗为南越王。回来之后，陆贾升为大中大夫。下文“黄金累千”是赵佗给他的赏赐。见《史记》卷九十七本传。

　　30、儒巾：古代读书人戴的头巾。

　　31、深衣：古代长袍之类的制服。

　　32、尿鳖子：尿壶。

　　33、气象：这里作形容词用，犹言神气。

　　34、那时汉高皇厌见读书之人……万岁喧天：见《史记·陆贾郦生列传》。本剧曾加以改动，揉合陆贾、郦食其两人的事，通归之陆贾。

　　35、园公：园丁。

　　36、干谒：向有地位的人求请。

　　37、香山峡：今广东省澳门，古时对外贸易港，明代为洋商聚居处。见《野获编》卷三十《香山峡》。

　　38、索居：独居。

　　39、青云器业：做官的才能。青云，做大官，爬得很高。

　　40、刘、项：指汉高祖刘邦和楚霸王项羽。

七出闺塾

〔末上〕“吟余改抹前春句，饭后寻思午晌茶。蚁上案头沿砚水，蜂穿窗眼咂瓶花。”我陈最良杜衙设帐，杜小姐家传《毛诗》。极承老夫人管待。今日早膳已过，我且把毛注潜玩一遍。〔念介〕“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”好者好也，逑者求也。〔看介〕这早晚了，还不见女学生进馆。却也娇养的凶。待我敲三声云板。〔敲云板介〕春香，请小姐解书。

　　【绕池游】〔旦引贴捧书上〕素妆才罢，缓步书堂下。对净几明窗潇洒。〔贴〕《昔氏贤文》，把人禁杀，恁时节则好教鹦哥唤茶。〔见介〕〔旦〕先生万福，〔贴〕先生少怪。〔末〕凡为女子，鸡初鸣，咸盥、漱、栉、笄，问安于父母。日出之后，各供其事。如今女学生以读书为事，须要早起。〔旦〕以后不敢了。〔贴〕知道了。今夜不睡，三更时分，请先生上书。〔末〕昨日上的《毛诗》，可温习？〔旦〕温习了。则待讲解。〔末〕你念来。〔旦念书介〕“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”〔末〕听讲。“关关雎鸠”，雎鸠是个鸟，关关鸟声也。〔贴〕怎样声儿？〔末作鸠声〕〔贴学鸠声诨介〕〔末〕此鸟性喜幽静，在河之洲。〔贴〕是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家。〔末〕胡说，这是兴。〔贴〕兴个甚的那？〔末〕兴者起也。起那下头窈窕淑女，是幽闲女子，有那等君子好好的来求他。〔贴〕为甚好好的求他？〔末〕多嘴哩。〔旦〕师父，依注解书，学生自会。但把《诗经》大意，敷演一番。

　　【掉角儿】〔末〕论《六经》，《诗经》最葩，闺门内许多风雅：有指证，姜嫄产哇；不嫉妒，后妃贤达。更有那咏鸡鸣，伤燕羽，泣江皋，思汉广，洗净铅华。有风有化，宜室宜家。〔旦〕这经文偌多？〔末〕《诗》三百，一言以蔽之，没多些，只“无邪”两字，付与儿家。书讲了。春香取文房四宝来模字。〔贴下取上〕红、墨、笔、砚在此。〔末〕这什么墨？〔旦〕丫头错拿了，这是螺子黛，画眉的。〔末〕这什么笔？〔旦作笑介〕这便是画眉细笔。〔末〕俺从不曾见。拿去，拿去！这是什么纸？〔旦〕薛涛笺。〔末〕拿去，拿去。只拿那蔡伦造的来。这是什么砚？是一个是两个？〔旦〕鸳鸯砚。〔末〕许多眼？〔旦〕泪眼。〔末〕哭什么子？一发换了来。〔贴背介〕好个标老儿！待换去。〔下换上〕这可好？〔末看介〕着。〔旦〕学生自会临书。春香还劳把笔。〔末〕看你临。〔旦写字介〕〔末看惊介〕我从不曾见这样好字。这什么格？〔旦〕是卫夫人传下美女簪花之格。〔贴〕待俺写个奴婢学夫人。〔旦〕还早哩。〔贴〕先生，学生领出恭牌。〔下〕〔旦〕敢问师母尊年？〔末〕目下平头六十。〔旦〕学生待绣对鞋儿上寿，请个样儿。〔末〕生受了。依《孟子》上样儿，做个“不知足而为屦”罢了。〔旦〕还不见春香来。〔末〕耍唤他么？〔末叫三度介〕〔贴上〕害淋的。〔旦作恼介〕劣丫头那里来？〔贴笑介〕溺尿去来。原来有座大花园。花明柳绿，好耍子哩。〔末〕哎也，不攻书，花园去。待俺取荆条来。〔贴〕荆条做什么？

　　【前腔】女郎行、那里应文科判衙？止不过识字儿书涂嫩鸦。〔起介〕〔末〕古人读书，有囊萤的，趁月亮的。〔贴〕待映月，耀蟾蜍眼花；待囊萤，把虫蚁儿活支煞。〔末〕悬梁、刺股呢？〔贴〕比似你悬了梁，损头发；刺了股，添疤痆。有甚光华！〔内叫卖花介〕〔贴〕小姐，你听一声声卖花，把读书声差。〔末〕又引逗小姐哩。待俺当真打一下。〔末做打介〕〔贴闪介〕你待打、打这哇哇，桃李门墙，崄把负荆人諕煞。〔贴抢荆条投地介〕〔旦〕死丫头，唐突了师父，快跪下。〔贴跪介〕〔旦〕师父看他初犯，容学生责认一遭儿。

　　【前腔】手不许把秋千索拿，脚不许把花园路踏。〔贴〕则瞧罢。〔旦〕还嘴，这招风嘴，把香头来绰疤；招花眼，把绣针儿签瞎。〔贴〕瞎了中甚用？〔旦〕则要你守砚台，跟书案，伴“诗云”，陪“子曰”，没的争差。〔贴〕争差些罢。〔旦挦贴发介〕则问你几丝儿头发，几条背花？敢也怕些些夫人堂上那些家法。〔贴〕再不敢了。〔旦〕可知道？〔末〕也罢，松这一遭儿。起来。〔贴起介〕

　　【尾声】〔末〕女弟子则争个不求闻达，和男学生一般儿教法。你们工课完了，方可回衙。咱和公相陪话去。〔合〕怎幸负的这一弄明窗新绛纱。〔末下〕〔贴作背后指末骂介〕村老牛，痴老狗，一些趣也不知。〔旦作扯介〕死丫头，“一日为师，终身为父”，他打不的你？俺且问你那花园在那里？〔贴做不说〕〔旦做笑问介〕〔贴指介〕兀那不是！〔旦〕可有什么景致？〔贴〕景致么，有亭台六七座，秋千一两架。绕的流觞曲水，面着太湖山石。名花异草，委实华丽。〔旦〕原来有这等一个所在，且回衙去。

　　〔旦〕也曾飞絮谢家庭，李山甫〔贴〕欲化西园蝶未成。张泌

　　〔旦〕无限春愁莫相问，赵嘏〔合〕绿阴终借暂时行。张祜

　　注释：

　　1、设帐：教书。东汉经学家马融，扶风（今陕西省兴平县东南）人。他坐在绛纱帐内教学生。见《后汉书》卷十上本传。

　　2、《毛诗》：战国时代毛亨着《毛诗故训传》。这是解释《诗经》的一部书。此外，鲁人申培、齐人辕固、燕人韩婴都传《诗》。三家诗先后亡失，只有毛传独存。后来《毛诗》用作《诗经》的代称。

　　3、关关睢鸠……君子好逑：《诗经》的第一首诗《关睢》的头四句。《关睢》是一首爱情诗。

　　4、早晚：时候。

　　5、《昔氏贤文》：书名，用格言编成的一种初学读本。下文禁杀，拘束死了。

　　6、恁时节：这时候。意思说听了《昔氏贤文》的教训以后。鹦哥，鹦鹉。

　　7、鸡初鸣，咸盥、漱、栉、笄，问安于父母：这是载于《礼记·内则》篇的旧时代做子、女的生活守则之一。

　　8、诨：打诨。打诨的语句由赏自己添加。它们往往富于幽默的情味，机智泼辣，但也有流于低级趣味的。

　　9、知州：州的地主行政长官。何知州与“河之洲”谐音，调笑用。

　　10、兴：风、雅、颂、赋、比、兴称为《诗》的六义。风、雅、颂指《诗》的不同体制；赋、比、兴指《诗》的作法。兴，即物起兴，民歌的开头。

　　11、敷演：这里是解释的意思。

　　12、论《六经》，《诗经》最葩：《六经》中以诗经》最有文采。《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》都是儒家的经典著作，合称《六经》。葩，花，此作华丽有文采解。韩愈进学解》“《诗》正而葩”。后来《葩经》被用作《诗经》的代称。

　　13、姜原产哇：古代传说，券原是黄帝的曾孙帝的妃子。她在天帝的大脚趾印上踏了一脚，因而有孕。生下来的儿子就是后稷。见《诗·大雅·生民》。哇，通娃。

　　14、不嫉妒，后妃贤达：《诗·周南》中的《蓼木》、《虫斯》等篇，诗序、朱熹注都牵强附会地认为它们是写后妃不妒忌，其实这些都是古代恋歌。

　　15、咏鸡鸣，伤燕羽，泣江臬，思汉广：咏鸡鸣，指《诗·齐风·鸡鸣》。伤燕羽，指《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。胆望弗及，泣涕如雨。”这是一首判别的诗。思汉广，指《诗·周南·汉广》，是一首思念爱人的诗。泣江臬，指《诗经》中的哪一首诗，无从确定。

　　16、洗净铅华：归之于朴素。铅华，铅粉，搽脸用。

　　17、有风有化：有教育意义。

　　18、宜室宜家：女儿在夫家一家和顺。语本《诗·周南·桃天》：“子之于归，宜其室家。”室外，两夫妻的住房；家，整个家庭。

　　19、《诗》三百：《诗经》有诗三百零五篇，三百篇是约数。全句本《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”

　　20、文房四宝：即下文所说的纸、墨、笔、砚。

　　21、薛涛笺：唐代名妓薛涛制的笺纸。

　　22、蔡化：东汉时代人，低的发明者。见《后汉书》卷一零八本传。

　　23、眼：砚眼，砚石经磨制后出现的天然石纹，圆晕如眼，有白、赤、黄等不同颜色。广东省高要县端溪出产的砚中端砚。

　　24、泪眼：端砚的眼不很清润明朗的叫泪眼。泪眼次于活眼，比死眼好。死眼又比没有好。见楝亭本《砚笺》卷一。

　　25、标老儿：不知趣的人，犹如说土老儿。

　　26、把笔：孩子初学写字，不会使毛笔，教师以右手握（把）住孩子的右手帮着写，叫把笔，也叫把字。

　　27、美女簪花之格：美女簪花，本来用来形容书法娟秀。见《金石萃编·杨震碑跋》。格，范本、式样。

　　28、奴婢学夫人：原来是学不像的意思。《说郛》卷二十三引《宾退录》：“羊欣书似婢作夫人，不堪位置。而举止羞涩，终不似真。

　　29、出恭牌：请假上厕所。明代试场不让考生擅离座位，高有出巷入敬牌。考生上厕所，凭牌出入。

　　30、平头：凡计数逢十，叫做齐头数。平与齐同。白居易诗：“火销灯尽天明后，便是平头六十人。”见《通俗编》卷三十二。

　　31、不知足而为履：履，鞋子。语本《孟子·告子》。这是写陈最良书呆子气。

　　32、行：用在人称词之后，有“辈”、“家”的意思。女郎行犹言女儿家。有时也作那边、跟前解释。

　　33、应文科判衙：去应考，（考取后）做官坐堂办事。

　　34、书涂嫩鸦：随便写几个字儿。涂鸦，乱涂，字写不好，一个个像乌老鸦。

　　35、趁月亮的：南齐江泌点不起灯，晚上在月亮下读书。见《南齐书》卷五十五本传。

　　36、虫蚁儿：泛指昆虫，此指萤火虫。活支煞：活活地弄杀。

　　37、刺股：战国时苏秦刻苦学习，怕自己倦极睡去用钻子刺大腿。见《战国策·齐策·苏秦始将连横》章。

　　38、光华：光彩。

　　39、闪：躲避。

　　40、门墙：指师门。《论语·子张》：“夫子这墙数仞。不得其门而入。”

　　41、负荆人：身背荆条向人请罪的人，这里指有过错的人。

　　42、唐突：冒犯。

　　43、招风：招惹是非。下文招花（眼）的意思和这差不多。

　　44、把香头来绰疤：用点着的香来戳，灼一个疤。绰，戳。

　　45、签：刺。

　　46、没有争差：这里是不要出差错的意思。争差，一般的用法，是指相差、不同。有时只用个争字，义同。

　　47、挠：用手指扯、拔。

　　48、背花：背上被鞭打的伤痕。

　　49、家法：封建家长责打家人的用具，如鞭子。

　　50、女弟子则争个不求闻达：女学生不要做官，只有这一点（和男的）不一样。闻达，原来是名声传出受人抬举的意思。

　　51、一弄：一派、一带。

　　52、村：粗野。

　　53、兀那：兀，兀的，犹言这的。兀那，兀谁，意思就是那、谁，但证据较强。

　　54、流觞曲水：宜于游宴的曲水。流觞，古代人在修契的日子，把装着酒的杯子（觞）放在水上，顺水流下去。遇到水湾（曲水）停下来，就拿来喝。契，原是三月上已在小边消除不祥的一种祭典。

　　55、太湖山石：太湖石堆叠的假山。太湖石，产于太湖。石多孔洞，宜于作园林假山之用。

　　56、也曾飞絮谢家庭：说自己像谢道韫一样有诗才。参看第三出注44。

八出劝农

【夜游朝】〔外引净扮皂隶，贴扮门子同上〕何处行春开五马？采邠风物候秾华。竹宇闻鸠，朱轓引鹿。且留憩甘棠之下。〔古调笑〕“时节时节，过了春三二月。乍晴膏雨烟浓，太守春深劝农。农重农重，缓理征徭词讼。”俺南安府在江广之间，春事颇早。想俺为太守的，深居府堂，那远乡僻坞，有抛荒游懒的，何由得知？昨已分付该县置买花酒，待本府亲自劝农。想已齐备。〔丑扮县吏上〕“承行无令史，带办有农民。”禀爷爷，劝农花酒，俱已齐备。〔外〕分付起行。近乡之处，不许多人啰唣。〔众应，喝道起行介〕〔外〕正是：“为乘阳气行春令，不是闲游玩物华。”〔下〕

　　【前腔】〔生、末扮父老上〕白发年来公事寡。听儿童笑语喧哗。太守巡游，春风满马。敢借着这务农宣化？俺等乃是南安府清乐乡中父老。恭喜本府杜太爷，管治三年，慈祥端正，弊绝风清。凡各村乡约保甲，义仓社学。无不举行。极是地方有福。现今亲自各乡劝农，不免官亭伺候。那祗候们扛抬花酒到来也。

　　【普贤歌】〔丑、老旦扮公人，扛酒提花上〕俺天生的快手贼无过。衙舍里消消没的睃，扛酒去前坡。〔做跌介〕几乎破了哥，摔破了花花你赖不的我。〔生、末〕列位祗候哥到来。〔老旦、丑〕便是这酒埕子漏了，则怕酒少，烦老官儿遮盖些。〔生、末〕不妨。旦抬过一边，村务里嗑酒去。〔老旦、丑下〕〔生、末〕地方端正坐椅，太爷到来。〔虚下〕

　　【排歌】〔外引众上〕红杏深花，菖蒲浅芽。春畴渐暖年华。竹篱茅舍酒旗儿叉。雨过炊烟一缕斜。〔生、末接介〕〔合〕提壶叫，布谷喳。行看几日免排衙。休头踏，省喧哗，怕惊他林外野人家。〔皂禀介〕禀爷，到官亭。〔生、末见介〕〔外〕众父老，此为何乡何都？〔生、末〕南安县第一都清乐乡。〔外〕待我一观。〔望介〕〔外〕美哉此乡，真个清而可乐也。〔长相思〕你看山也清，水也清，人在山阴道上行。春云处处生。〔生、末〕正是。官也清，吏也清，村民无事到公庭。农歌三两声。〔外〕父老，知我春游之意乎？

　　【八声甘州】平原麦洒，翠波摇翦翦，绿畴如画。如酥嫩雨，绕塍春色若苴。趁江南土疏田脉佳。怕人户们抛荒力不加。还怕，有那无头官事，误了你好生涯。〔生、末〕以前昼有公差，夜有盗警。老爷到后啊，

　　【前腔】千村转岁华。愚父老香盆，儿童竹马。阳春有脚，经过百姓人家。月明无犬吠黄花，雨过有人耕绿野。真个，村村雨露桑麻。〔内歌《泥滑喇》介〕〔外〕前村田歌可听。

　　【孝白歌】〔净扮田夫上〕泥滑喇，脚支沙，短耙长犁滑律的拿。夜雨撒菰麻，天晴出粪渣，香风<合奄>鲊”。〔外〕歌的好。“夜雨撒菰麻，天晴出粪渣，香风<合奄>鲊”，是说那粪臭。父老啊，他却不知这粪是香的。有诗为证：“焚香列鼎奉君王，馔玉炊金饱即妨。直到饥时闻饭过，龙涎不及粪渣香。”与他插花赏酒。〔净插花赏酒，笑介〕好老爷，好酒。〔合〕官里醉流霞，风前笑插花，把农夫们俊煞。〔下〕〔门子禀介〕一个小厮唱的来也。

　　【前腔】〔丑扮牧童拿笛上〕春鞭打，笛儿唦，倒牛背斜阳闪暮鸦。〔笛指门子介〕他一样小腰扌假，一般双髻{髟查}，能骑大马。〔外〕歌的好。怎生指着门子唱“一样小腰扌假，一般双髻{髟查}，能骑大马？”父老，他怎知骑牛的到稳。有诗为证：“常羡人间万户侯，只知骑马胜骑牛。今朝马上看山色，争似骑牛得自由。”赏他酒，插花去。〔丑插花饮酒介〕〔合〕官里醉流霞，风前笑插花，村童们俊煞。〔下〕〔门子禀介〕一对妇人歌的来也。

　　【前腔】〔旦、老旦采桑上〕那桑阴下，柳篓儿搓，顺手腰身翦一丫。呀，什么官员在此？俺罗敷自有家，便秋胡怎认他，提金下马？〔外〕歌的好。说与他，不是鲁国秋胡，不是秦家使君，是本府太爷劝农。见此勤劬采桑，可敬也。有诗为证：“一般桃李听笙歌，此地桑阴十亩多。不比世间闲草木，丝丝叶叶是绫罗。”领酒，插花去。〔二旦背插花，饮酒介〕〔合〕官里醉流霞，风前笑插花，采桑人俊煞。〔下〕〔门子禀介〕又一对妇人唱的来也。

　　【前腔】〔老旦、丑持筐采茶上〕乘谷雨，采新茶一旗半枪金缕芽。呀，什么官员在此？学士雪炊他，书生困想他，竹烟新瓦。〔外〕歌的好。说与他，不是邮亭学士，不是阳羡书生，是本府太爷劝农。看你妇女们采桑采茶，胜如采花。有诗为证：“只因天上少茶星，地下先开百草精。闲煞女郎贪斗草，风光不似斗茶清。”领了酒，插花去。〔老旦、丑插花，饮酒介〕〔合〕官里醉流霞，风前笑插花，采茶人俊煞。〔下〕〔生、末跪介〕禀老爷，众父老茶饭伺候。〔外〕不消。余花余酒，父老们领去，给散小乡村，也见官府劝农之意。叫祗候们起马。〔生、末做攀留不许介〕〔起叫介〕村中男妇领了花赏了酒的，都来送太爷。

　　【清江引】〔前各众插花上〕黄堂春游韵潇洒，身骑五花马。村务里有光华，花酒藏风雅。男女们请了，你德政碑随路打。〔下〕

　　闾阎缭绕接山巅，杜甫春草青青万顷田。张继

　　日暮不辞停五马，羊士谔桃花红近竹林边。薛能

　　注释：

　　1、劝农：地方官在春天下乡，鼓励农民从事生产。在多数场合，这仅是一种形式主义的措施，往往使农民受到骚扰。

　　2、行春：劝农。《后汉书·郑弘传》注引文：“太守常驻春行所主县，劝人农桑，振救乏绝。”

　　3、采缤风物候重华：在百花盛开的时节（物候）出动劝农。

　　4、朱幡引鹿：东汉时代，淮阳太守郑弘出外劝农，有白鹿跟着他的车子走，有人告诉他，这是做宰相的预兆。见《后汉书·郑弘传》注引文。朱幡，红漆的车厢之类的东西，指太守所用的车子。《后汉书·兴服志》：“中二千石皆阜，朱两幡。”

　　5、春三二月：奏二、三月间。

　　6、膏雨：甘霖，及时的雨。

　　7、承行无令史，带办有农民：县吏自夸直接秉承太守意旨办事，不用令史转达，而且有农民为他帮办。令史，府、县管理文书的吏目，地位比一般吏人高。承行，招待上级命令办公事。带办，兼办。

　　8、喝道：官员出外，有人在前面么喝，清道。

　　9、为乘阳气行春令：古代以阴阳解释季节的变嬗。春天，阴气终，阳气生。见《礼记·月讼》。行春令，即行春，劝农。王维诗《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》：“为乘阳气行时令，不是宸游元物华。”

　　10、乡的保甲：乡约，乡村里要农民遵守的规约。保甲，古代的地方基层组织。

　　11、义仓社学：义仓，救灾用的地方公有的粮仓；社学，明代以后乡村设立的学校。

　　12、官亭：接官亭，接着官员的亭子。

　　13、只候：本来是宋代的武官名，后来用来指衙役、仆人。

　　14、快手：捕快，地主政府所属的保安人员。《明神宗录·登极诏》：“各处额编民壮快手，本缉捕‘盗贼’而设。”

　　15、睃：看。本音jun，在戏曲中作suo。全句，公人夸耀自己说，窍曲还不及他们手灵脚快。衙门里才不见了他们，却已经扛酒下乡来了。

　　16、哥：语词，和啊、呵差不多。

　　17、花花：花。

　　18、酒埕子：酒罐。

　　19、务：酒务的简称。原来是宋代的造酒、卖酒的机关，一般作酒店代称。这里村务，指乡村酒店。下文嗑，就是喝。

　　20、地方：地保。相当旧时的保、甲长。

　　21、虚下：演员走向舞台下场门，好象下场的样子，旋即回来。

　　22、提壶：鸟名。鸟声好象“提壶”

　　23、面谷：候鸟名，出现在三至五月间，鸣声有如“布谷”。

　　24、排衙：长官排列仪仗，接受属员的参谒，坐堂办事。

　　25、头踏：古代官员出行时排在前面的仪仗队。下文省喧哗，免得吵吵闹闹。

　　26、人在山阴道上行：晋代“王子敬（献之）云：‘从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。’”见《世说新语·言语》。后来，人们用“山阴道上”来指好风景很多的地方。山阴，今浙江省绍兴县境内。

　　27、磊苴：这里是形容暮春的景色。《十驾齐养新录》卷十六云此句本杨万里《野蔷薇》待：“红残绿暗已多时，路上山花也则稀。磊苴余春还子细，燕脂浓抹野蔷薇。”《文韶》引《玉篇》：“磊苴，泥不熟貌。”28、抛荒力不加：荒了田地，不出力耕种。

　　29、转肌华：日子过得不一样了，过好日子。

　　30、香盆：封建社会中奉迎统治者的仪式：焚香插在盆里，盆子顶在头上，跪地迎送，表示崇敬和爱戴。

　　31、儿童竹马：歌颂太守的成语。东汉人郭及，曾任并州牧。有一次他到所属的一个地方去有几百儿童骑竹马来欢迎他。见《后汉书》卷六十一本传。

　　32、阳春有脚：歌颂太守的成语。唐代“宋景受民恤物，朝野赞美。时人咸称景为有脚阳春。言所至之处，如阳春煦物也。”见《唐人说荟·开元天宝遗事》。

　　33、月明无月明无犬吠黄花，雨过有人耕绿野：元杂剧《曲江池》一折郑府尹上场诗：“雨后有人耕绿野，月月明无犬吠黄昏。”《丽春堂》三折济南府尹上场诗也有此两句，惟黄昏作荒村。

　　34、泥滑喇，脚支沙：泥路滑溜溜的，脚踏不稳。

　　35、滑律：滑溜。

　　36、菰：一种禾本科植物，花芽叫茭白，结实叫菰米，均供食用。全句，雨天下种，

　　晴了施肥。

　　37、腌蚱：形容粪臭随风吹来，有如臭鱼鲞的气味。

　　38、列鼎：菜肴很多。鼎，古代烹饪兼盛菜的用具。

　　39、馔玉炊金：形容珍贵的仪器。骆宾王诗《帝京篇》：“炊金馔玉待鸣钟。”见《全唐诗》卷三。

　　40、龙涎：一种名贵的香料。

　　41、流霞：这里是酒的代称。原是神话中仙酒名，说是喝了一杯就不会饥渴。见《抱朴子·被动惑》。

　　42、俊煞：犹今语美死了。荣耀、快乐、满意兼而有之。

　　43、小厮：男孩子。

　　44、口+沙：吹。·········

　　45、腰挟：腰身。

　　46、髻鬟：发髻。

　　47、万户侯：泛指最高的官爵。汉制，列侯大的食邑万户，小的五六百户。

　　48、槎：读作cha，这里是歪斜地（背在身上）。

　　49、丫：丫杈，这里是桑枝。

　　50、俺罗敷自有家，便秋胡怎认他：罗敷是一个美貌的少妇。一天，她在采桑，有个官员来调戏她，要用车子接她去。她说：“使君（太守）自有妇，罗敷自有夫”，把他拒绝了。见东府诗《陌上桑》。秋胡是另一个传说的男主角。他在离家十年后，做了鲁国中大夫的官回到故乡。在路上，他调戏一个采桑妇。他用金子作诱惑，还是被拒绝。后来才知道，这就是他自己的妻子。见唐代《秋胡变文》、元杂剧《秋胡戏妻》。这里把两个故事混在一起，而且从下文“秦家使君”可以想见，调戏罗敷的使群就是她自己的丈夫。南宋朱熹《语类》就已经认为罗敷的夫婿就是使君。南朝梁人王筠《陌上桑》云：“秋胡始停马，罗敷未满箱。”已把两事牵合在一起。见余冠英《东府诗选·陌上桑》注。

　　51、谷雨：二十四蒸气之一，在阳历四月二十日或二十一日。谷雨前采的茶叶叫谷雨前茶，一名雨前。

　　52、一旗半枪金缕芽：旗枪，茶片顶上的小芽，没有展开的叫枪，已经展开的叫旗。见《全唐诗》卷二十三陆龟蒙诗《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韶》小注。金缕芽，上品茶。无杂剧《青衫泪》四折《红绣鞋》：“他有数百块名高月峡，两三船玉屑金芽。”

　　53、学士雪炊他：宋代学士“陶谷得当太尉家姬，取雪水烹茶。曰：‘当家有此药否？’曰：‘彼安能识此！但能于销金帐下饮羊羔美酒尔。’”见《事文类聚》。下文邮亭学士即陶谷。陶谷出使到南唐，在邮亭爱上了妓女秦弱兰。见《宋人轶事编》卷四引《玉壶清话》。元代《风光好》杂剧写的就是这个故事。

　　54、竹烟新瓦：竹烟，燃竹烧茶发出的烟气。瓦，指陶器，这里是陶制茶壶。

　　55、阳羡书生：指轻薄的书生。阳羡人许彦在路上遇见一个书生，书生说自己的脚痛不能走路，请寄在许彦的鹅笼里带着他走。走了一会，书生从口里吐出一个美女，和他一起喝酒。见《顾氏文房小说·续齐谐记》。阳羡，今江苏宜兴，古代以产茶著名。

　　56、百草精：茶。《全唐诗》卷三十一齐已《咏茶十二韶》：“百草让为灵，功先百草成。”

　　57、比草：比赛百草的一种游戏。玩的人大都是少女，在端午节最流行。

　　58、比茶：一种比茶的游戏。江邻几《嘉祜杂志》有载。

　　59、五花马：这里指毛色斑驳的良马。

　　60、德政碑：当地人为歌颂地方官的德政所立的碑石。全句，指太守所到之处，都有人在歌颂。

九出肃苑

【一江风】〔贴上〕小春香，一种在人奴上，画阁里从娇养。侍娘行，弄粉调朱，贴翠拈花，惯向妆台傍。陪他理绣床，陪他烧夜香。小苗条吃的是夫人杖。“花面丫头十三四，春来绰约省人事。终须等着个助情花，处处相随步步觑。”俺春香日夜跟随小姐。看他名为国色，实守家声。嫩脸娇羞，老成尊重。只因老爷延师教授，读到《毛诗》第一章：“窈窕淑女，君子好逑。”悄然废书而叹曰：“圣人之情，尽见于此矣。今古同怀，岂不然乎？”春香因而进言：“小姐读书困闷，怎生消遣则个？”小姐一会沉吟，逡巡而起。便问道：“春香，你教我怎生消遣那？”俺便应道：“小姐，也没个甚法儿，后花园走走罢。”小姐说：“死丫头，老爷闻知怎好？”春香应说：“老爷下乡，有几日了。”小姐低回不语者久之，方才取过历书选看。说明日不佳，后日欠好，除大后日，是个小游神吉期。预唤花郎，扫清花径。我一时应了，则怕老夫人知道。却也由他。且自叫那小花郎分付去。呀，回廊那厢，陈师父来了。正是：“年光到处皆堪赏，说与痴翁总不知。”

　　【前腔】〔末上〕老书堂，暂借扶风帐。日暖钩帘荡。呀，那回廊，小立双鬟，似语无言，近看如何相？是春香，问你恩官在那厢？夫人在那厢？女生书怎不把书来上？〔贴〕原来是陈师父。俺小姐这几日没工夫上书。〔末〕为甚？〔贴〕听啊，

　　【前腔】甚年光！忒煞通明相，所事关情况。〔末〕有什么情况？〔贴〕老师父还不知，老爷怪你哩。〔末〕何事？〔贴〕说你讲《毛诗》，毛的忒精了。小姐啊，为诗章，讲动情肠。〔末〕则讲了个“关关雎鸠”。〔贴〕故此了。小姐说，关了的雎鸠，尚然有洲渚之兴，可以人而不如鸟乎！书要埋头，那景致则抬头望。如今分付，明后日游后花园。〔末〕为甚去游？〔贴〕他平白地为春伤。因春去的忙，后花园要把春愁漾。〔末〕一发不该了。

　　【前腔】论娘行，出入人观望，步起须屏障。春香，你师父靠天也六十来岁，从不晓得伤个春，从不曾游个花园。〔贴〕为甚？〔末〕你不知。孟夫子说的好，圣人千言万语，则要人“收其放心”。但如常，着甚春伤？要甚春游？你放春归，怎把心儿放？小姐既不上书，我且告归几日。春香啊，你寻常到讲堂，时常向琐窗，怕燕泥香点涴在琴书上。我去了。“绣户女郎闲斗草，下帷老子不窥园。”〔下〕〔贴吊场〕且喜陈师父去了。叫花郎在么？〔叫介〕花郎！

　　【普贤歌】〔丑扮小花郎醉上〕一生花里小随衙，偷去街头学卖花。令史们将我揸，祗候们将我搭，狠烧刀、险把我嫩盘肠生灌杀。〔见介〕春姐在此。〔贴〕好打。私出衙前骗酒，这几日菜也不送。〔丑〕有菜夫。〔贴〕水也不枧。〔丑〕有水夫。〔贴〕花也不送。〔丑〕每早送花，夫人一分，小姐一分。〔贴〕还有一分哩？〔丑〕这该打。〔贴〕你叫什么名字？〔丑〕花郎。〔贴〕你把花郎的意思，搊个曲儿俺听。搊的好，饶打。〔丑〕使得。

　　【梨花儿】小花郎看尽了花成浪，则春姐花沁的水洸浪。和你这日高头偷?良々，嗏，好花枝干鳖了作么朗！〔贴〕待俺还你也哥。

　　【前腔】小花郎做尽花儿浪，小郎当夹细的大当郎？〔丑〕哎哟，〔贴〕俺待到老爷回时说一浪，〔采丑发介〕嗏，敢几个小榔头把你分的朗。〔丑倒介〕罢了，姐姐为甚事光降小园？〔贴〕小姐大后日来瞧花园，好些扫除花径。〔丑〕知道了。

　　东郊风物正薰馨，崔日用应喜家山接女星。陈陶

　　莫遣儿童触红粉，韦应物便教莺语太丁宁。杜甫

　　注释：

　　1、肃苑：肃，整肃，这里指打扫。苑，园林。

　　2、一种：同样。唐变文《佛说阿弥陀经讲经文》：“僧家和合为门，到处悉皆一种。”

　　3、小苗条：小小的苗条的身体。

　　4、花面丫头十三四：花面，古代妇女用花片贴在脸上作为装饰。刘禹锡《赠小樊》：“花面丫头十三四，春来绰约向人时。终须买取名春草，处处将行步步随。”见《刘宾客外集》卷二。

　　5、助情花：据说是安禄山献给唐明皇的一种春药。见《开元天宝遗事》。这里和本来的意思无关，疑指爱人。

　　6、则个：用在句子结尾，表示加强语气。本身无意义，和“者”字用法差不多。

　　7、沈（chen）吟：考虑、思忖。第二十出“病转沉吟”的沉吟，却是深沉、沉重的意思。

　　8、那：这里同哪，语尾词。

　　9、低回：徊徘。

　　10、小游神：古人迷信，出行要避免凶煞，选择吉日。所谓小游神当值的那天，被认为是吉日之一。

　　11、年光：春光。

　　12、扶风帐：指教书。见第七出注一。

　　13、双鬟：古代少女所梳发髻的一种式样。这晨指春香。

　　14、近看如何相：走近些看看是谁。

　　15、忒煞通明相：太聪明的模样儿。忒（太）下加一煞字，表示更强的语气。

　　16、精：原指深透，这里意含讽刺，是说奇怪。

　　17、春愁漾：排遣春愁。漾，抛散。

　　18、出入人观望，步起须屏障：为了不使人看见，女子出外要把脸孔遮住。《礼记·内则》：“女子出门，必拥蔽其面。”与《牡丹亭》同时出版的一本对妇女进行封建说教的书《闺范》说：“女子深藏简出，无与人见面相观之理。”

　　19、圣人千言万语，则要人“收其放心”：圣人，指战国时哲学家孟轲。他认为人性本善，做学问就是把丧失了的本性（心）重新找回来。这个唯心史观心主义的廉洁，他曾在《孟子·告子》篇反复加以论证。“学问之道无他，求其放心而已矣”，是其中的一句。

　　20、寻常：平常，这里作常常解。

　　21、琐窗：指装璜得很好的房子，此指书房。琐，雕镂在门窗上的连锁形的装饰物。

　　22、怕燕泥香点宛在琴书上：杜甫诗《漫兴》九首之一：“江上燕子故来频。衔泥点宛琴书内。”见《杜少陵集详注》卷九。

　　23、绣户：闺房。

　　24、窥园句：汉代学者董仲舒在帷帐内专心学问，三年不去看一下园圃。见《汉书》卷五十六本传。

　　25、弗场：一出戏的结尾，其他演员都已下场，留下一、二人念下场诗，叫弗场。这里是一出戏中的一个场面的结束，由春香几名说白转到另一个场面。

　　26、随衙：随班，就是跟随、侍候。

　　27、揸：抓。下文搭，也是抓的意思。

　　28、烧刀：烧酒。

　　29、枧：水管，这里作动词用，接通水管。

　　30、小郎当夹细的大当郎：这里两句和上曲曲文，都是双关的秽絷语。

　　31、说一浪：犹言说一下、说一番。

　　32、敢几个小榔头把你分的朗。犹如说，怕只要几下棒槌就把你打成两段。榔头，棒槌。

　　33、女星：女星，二十八宿之一，主扬州。

　　34、莫遣儿童触红粉：这里是指不要让小儿女懂男女之事。诗见《全唐诗》卷韦应物《将往滁城恋新竹问崔都水示端》。

　　35、便教莺语太丁宁：这里意思是：（一懂事之后）他们言语之间就太多情了。

十出惊梦

【绕池游】〔旦上〕梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。〔贴〕炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？〔乌夜啼〕“〔旦〕晓来望断梅关，宿妆残。〔贴〕你侧着宜春髻子恰凭阑。〔旦〕翦不断，理还乱，闷无端。〔贴〕已分付催花莺燕借春看。”〔旦〕春香，可曾叫人扫除花径？〔贴〕分付了。〔旦〕取镜台衣服来。〔贴取镜台衣服上〕“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。”镜台衣服在此。

　　【步步娇】〔旦〕袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。〔行介〕步香闺怎便把全身现！〔贴〕今日穿插的好。

　　【醉扶归】〔旦〕你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。〔贴〕早茶时了，请行。〔行介〕你看：“画廊金粉半零星，池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。”〔旦〕不到园林，怎知春色如许！

　　【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。〔合〕朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！〔贴〕是花都放了，那牡丹还早。

　　【好姐姐】〔旦〕遍青山啼红了杜鹃，荼コ外烟丝醉软。春香啊，牡丹虽好，他春归怎占的先！〔贴〕成对儿莺燕啊。〔合〕闲凝眄，生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。〔旦〕去罢。〔贴〕这园子委是观之不足也。〔旦〕提他怎的！〔行介〕

　　【隔尾】观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。到不如兴尽回家闲过遣。〔作到介〕〔贴〕“开我西阁门，展我东阁床。瓶插映山紫，炉添沉水香。”小姐，你歇息片时，俺瞧老夫人去也。〔下〕〔旦叹介〕“默地游春转，小试宜春面。”春啊，得和你两留连，春去如何遣？咳，恁般天气，好困人也。春香那里？〔作左右瞧介〕〔又低首沉吟介〕天呵，春色恼人，信有之乎！常观诗词乐府，古之女子，因春感情，遇秋成恨，诚不谬矣。吾今年已二八，未逢折桂之夫；忽慕春情，怎得蟾宫之客？昔日韩夫人得遇于郎，张生偶逢崔氏，曾有《题红记》、《崔徽传》二书。此佳人才子，前以密约偷期，后皆得成秦晋。〔长叹介〕吾生于宦族，长在名门。年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春，光阴如过隙耳。〔泪介〕可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！

　　【山坡羊】没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟，拣名门一例、一例里神仙眷。甚良缘，把青春抛的远！俺的睡情谁见？则索因循腼腆。想幽梦谁边，和春光暗流传？迁延，这衷怀那处言！淹煎，泼残生，除问天！身子困乏了，且自隐几而眠。〔睡介〕〔梦生介〕〔生持柳枝上〕“莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。一径落花随水入，今朝阮肇到天台。”小生顺路儿跟着杜小姐回来，怎生不见？〔回看介〕呀，小姐，小姐！〔旦作惊起介〕〔相见介〕〔生〕小生那一处不寻访小姐来，却在这里！〔旦作斜视不语介〕〔生〕恰好花园内，折取垂柳半枝。姐姐，你既淹通书史，可作诗以赏此柳枝乎？〔旦作惊喜，欲言又止介〕〔背想〕这生素昧平生，何因到此？〔生笑介〕小姐，咱爱杀你哩！

　　【山桃红】则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。小姐，和你那答儿讲话去。〔旦作含笑不行〕〔生作牵衣介〕〔旦低问〕那边去？〔生〕转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边。〔旦低问〕秀才，去怎的？〔生低答〕和你把领扣松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。〔旦作羞〕〔生前抱〕〔旦推介〕〔合〕是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？〔生强抱旦下〕〔末扮花神束发冠，红衣插花上〕“催花御史惜花天，检点春工又一年。蘸客伤心红雨下，勾人悬梦采云边。”吾乃掌管南安府后花园花神是也。因杜知府小姐丽娘，与柳梦梅秀才，后日有姻缘之分。杜小姐游春感伤，致使柳秀才入梦。咱花神专掌惜玉怜香，竟来保护他，要他云雨十分欢幸也。

　　【鲍老催】〔末〕单则是混阳蒸变，看他似虫儿般蠢动把风情扇。一般儿娇凝翠绽魂儿颠。这是景上缘，想内成，因中见。呀，淫邪展污了花台殿。咱待拈片落花儿惊醒他。〔向鬼门丢花介〕他梦酣春透了怎留连？拈花闪碎的红如片。秀才才到的半梦儿；梦毕之时，好送杜小姐仍归香阁。吾神去也。〔下〕

　　【山桃红】〔生、旦携手上〕〔生〕这一霎天留人便，草借花眠。小姐可好？〔旦低头介〕〔生〕则把云鬟点，红松翠偏。小姐休忘了啊，见了你紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般团成片也，逗的个日下胭脂雨上鲜。〔旦〕秀才，你可去啊？〔合〕是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？〔生〕姐姐，你身子乏了，将息，将息。〔送旦依前作睡介〕〔轻拍旦介〕姐姐，俺去了。〔作回顾介〕姐姐，你可十分将息，我再来瞧你那。“行来春色三分雨，睡去巫山一片云。”〔下〕〔旦作惊醒，低叫介〕秀才，秀才，你去了也？〔又作痴睡介〕〔老旦上〕“夫婿坐黄堂，娇娃立绣窗。怪他裙衩上，花鸟绣双双。”孩儿，孩儿，你为甚瞌睡在此？〔旦作醒，叫秀才介〕咳也。〔老旦〕孩儿怎的来？〔旦作惊起介〕奶奶到此！〔老旦〕我儿，何不做些针指，或观玩书史，舒展情怀？因何昼寝于此？〔旦〕孩儿适在花园中闲玩，忽值春暄恼人，故此回房。无可消遣，不觉困倦少息。有失迎接，望母亲恕儿之罪。〔老旦〕孩儿，这后花园中冷静，少去闲行。〔旦〕领母亲严命。〔老旦〕孩儿，学堂看书去。〔旦〕先生不在，且自消停。〔老旦叹介〕女孩儿长成，自有许多情态，且自由他。正是：“宛转随儿女，辛勤做老娘。”〔下〕〔旦长叹介〕〔看老旦下介〕哎也，天那，今日杜丽娘有些侥幸也。偶到后花园中，百花开遍，睹景伤情。没兴而回，昼眠香阁。忽见一生，年可弱冠，丰姿俊妍。于园中折得柳丝一枝，笑对奴家说：“姐姐既淹通书史，何不将柳枝题赏一篇？”那时待要应他一声，心中自忖，素昧平生，不知名姓，何得轻与交言。正如此想间，只见那生向前说了几句伤心话儿，将奴搂抱去牡丹亭畔，芍药阑边，共成云雨之欢。两情和合，真个是千般爱惜，万种温存。欢毕之时，又送我睡眠，几声“将息”。正待自送那生出门，忽值母亲来到，唤醒将来。我一身冷汗，乃是南柯一梦。忙身参礼母亲，又被母亲絮了许多闲话。奴家口虽无言答应，心内思想梦中之事，何曾放怀。行坐不宁，自觉如有所失。娘呵，你教我学堂看书去，知他看那一种书消闷也。〔作掩泪介〕

　　【绵搭絮】雨香云片，才到梦儿边。无奈高堂，唤醒纱窗睡不便。泼新鲜冷汗粘煎，闪的俺心悠步亸，意软鬟偏。不争多费尽神情，坐起谁忄?？则待去眠。〔贴上〕“晚妆销粉印，春润费香篝。”小姐，薰了被窝睡罢。

　　【尾声】〔旦〕困春心游赏倦，也不索香薰绣被眠。天呵，有心情那梦儿还去不远。

　　春望逍遥出画堂，张说间梅遮柳不胜芳。罗隐

　　可知刘阮逢人处？许浑回首东风一断肠。韦庄

　　注释：

　　1、乱煞年光遍：缭乱的春光到处都是。

　　2、沉烟：沉水香，薰用的香料。

　　3、梅关：即大庾岭，宋代在这里高胡侮关。在本剧故事发生地点江西省南安府（大瘐）的南面。

　　4、宿妆：隔夜的残妆。

　　5、宜春髻子：相传立春那天，妇女剪采作燕子状，戴在髻上，上贴“宜春”二字。见《荆楚几时记》。

　　6、翦不断，理还乱：南唐后主李煜诩《相见欢》中的两句。

　　7、罗衣欲换更添香两句：薛逢诗《宫词》中的两句，见《全唐诗》卷二十。

　　8、晴丝：游丝、飞丝，也即后文所说的烟丝，虫类所吐的丝缕，常在空中飘游。在春天晴朗的日子最易看见。

　　9、没揣：不意，蓦然。菱花，镜子。古时用铜镜，背面所铸花纹一般为菱花，因此称菱花镜，或用菱花作镜子的代称。

　　10、迤逗的彩云偏：迤逗号，引惹，挑逗；彩云，美丽的发卷的代称。全句，想不到镜子（拟人化）偷偷地照见了她。害得（迤逗的）她羞答答地把发卷也弄歪了。这几句写出一个少女的含情脉脉的微妙心理，她是连看见镜子里的自己的影子也有些不好意思的。迤逗，元曲中或作拖逗。

　　11、翠生生出落的裙衫儿茜：翠生生，极言彩色鲜艳。苏轼诗：“一朵妖红翠欲流。”用法正同。见《苏诗编注集成》卷十一《和述古冬日牡丹》四首。《老学庵笔记》卷八：“鲜翠，犹言鲜明也。”出落的，显出，衬托出。茜，茜红色。

　　12、亮晶晶花簪八宝填：镶嵌着多种宝石的簪子。

　　13、天然：天性使然。上文爱好，犹言爱美。《紫箫记》十一出《懒画眉》：“道你绿鬓乌纱映画罗。”系丫环赞李十郎词，下接十郎云，“小生从来带一种爱好的性子。”用法正同。现在浙江还有这样的方言。

　　14、三春好处：比喻自己的青春美貌。

　　15、沉鱼落雁：小说戏同中用来形容女人的美貌。意思说，鱼见她的美色，自愧不

　　如而下沉；雁则为伉看她的美色而停落下来。下文羞花闭月，同。

　　16、泥：沾亏，这里作动词用。

　　17、异花疼煞小金铃：《开元天宝遣事》：“天宝初，宁王……于后园中纫红丝为绳，密缀金铃，掣于花梢之上。每有鸟鹊翔集，则令园吏置令索以掣之。盖异花之故也。”疼，为异花常常掣铃，连小金铃都被拉得疼煞了。这是夸大的描写。

　　18、姹紫嫣红：花色鲜艳的样子。

　　19、谁家：哪一家。一说作“什么”解，见张相《诗词曲语辞汇释·谁家条》。全句本谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰美景赏心乐事，四者难并。”

　　20、朝飞暮倦：唐王毂《滕王阁诗》：“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。”

　　21、锦屏人：深闺中人，包括自己在游园前。

　　22、是：凡是、所有的。

　　23、啼红了杜鹃：开遍了红色的杜鹃花。从杜鹃（鸟）泣血联想起来的。

　　24、茶蘑：花名，晚春时开放。

　　25、牡丹虽好，他春归怎占的先：《诚齐乐府·牡丹品》三折《喜莺》：“花索让牡丹先。”

　　26、观之不足：看不厌。

　　27、缱：留恋、牵绾。

　　28、开我西阁门，展我东阁床：《木兰诗》：“开我东阁门，坐我西阁床。”

　　29、映山紫：映山红（杜鹃红）的一种。

　　30、宜春面：指新妆。参看注5。

　　31、韩夫人得遇于郎：唐人传奇故事：唐僖宗时，宫女韩氏以红叶题诗，从御沟中流出，被于佑拾到。于佑也以红叶题诗，投入上流，寄给韩氏。后来两人结为夫妇。见《青琐高议》前集卷五《流红记》。汤显祖的同时代人王骥德曾以这个故事写成戏曲《题红记》，见王骥德《曲律·杂论》第三十九下。

　　32、张生偶逢崔氏：即张生和崔莺莺的爱情故事，见唐元稹《会真记》后来《西厢记》演的就是这个故事。下文说的《崔徽传》是另外一个故事，见《丽情集》：妓女崔徽和裴敬中相爱，分别之后不再相见。崔徽请画工画了一幅像，托人带给敬中说：“崔徽一旦不及卷中人，徽且为郎死矣！”这里《崔徽传》疑是《莺莺传达室》或《西厢记》的笔误。

　　33、偷期：幽会。

　　34、得成秦晋：得成夫妇。春秋时代，秦、晋两国世代联姻，后世称联姻为秦晋。

　　35、及笄：古代女子十五岁开始以笄（簪）束发，叫及笄。见《礼记·内训》。及笄，意指女子已成年，到了婚配的年龄。

　　36、岂料命如一叶句：元好问《鹧鸪天·薄命妾》词：“颜色如花画不成，命如叶薄可怜生。”

　　37、没乱里：形容心绪很乱。

　　38、腼腆：害羞。上文只索，只得。索，要，须。

　　39、淹煎，泼残生：淹煎，受熬煎，遭磨折；泼残生，苦命儿。泼，表示厌恶，原来是骂人的话。

　　40、隐几：靠着几案。

　　41、阮肇到天台：见到爱人。用刘晨和阮肇在天台山桃源洞遇到仙女的故事。参看十出注14。

　　42、是答儿：到处。是，凡。下文，那答儿，那边。

　　43、一晌：一会儿。

　　44、早难道：这里就是难道，但证据较强。

　　45、催花御史：《说郛》卷二十七《云仙散录》引《玉尘集》：唐“穆宗，每宫中花开，则以重顶帐蒙蔽栏槛，置惜花御史掌之。”

　　46、蘸：指红雨（落花）泪在人的身上。

　　47、单则是混阳蒸变……魂儿颤：形容幽会。

　　48、景上缘：景，影；与下文的想、因都是佛家的廉洁。景上缘，想内，喻姻缘短暂，是不真实的梦幻。因中见（现），佛家认为一切事物都由因缘造合而成。

　　49、展污：沾污、弄脏。

　　50、鬼门：一作古门，戏台上演员的上、下场门。

　　51、消停：休息。

　　52、弱冠：二十岁。《礼·曲礼》上：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室……。”冠，男子到二十岁行冠礼表示已经成人。

　　53、南柯一梦：唐人传奇故事：淳于棼梦见自己被大槐安国国王招为驸马，做南柯太守。历尽了富贵荣华，人世浮沉。醒来，才发现槐安国不过是大槐树下的一个蚁穴，南柯郡则是南面树枝下的另一个蚁穴。见《太平广记》卷四七五引李公佐《淳于棼》。南柯，后来被用作梦的代称。

　　54、雨香云片：云雨，指梦中的幽会。

　　55、步敦：脚步不动。敦，偏斜。上文闪得俺，弄得我，害得我。

　　56、不争多：差不多，几乎。

　　57、欠：惬意。

　　58、香篝：即薰笼，薰香用。

分享到：微信新浪微博腾讯微博 QQ空间腾讯朋友百度新首页

相关文章

站内搜索

本栏最热

赞助商广告

阅读排行

本站内容来源于互联网，如果有侵权内容、不妥之处，请第一时间联系我们删除，敬请谅解!联系：924177110