《红楼梦与禅》连载二

2014-12-16 Fobap 

第四章红楼梦大旨

　　从本书的布局及人物的创造来看，曹雪芹先生不但是文章的能手，而且对佛学必有一番融会贯通的造诣，尤其在禅方面，应是用过实修功夫，且有证悟处的，所以全书只是叙述一个行者，由迷到悟的过程，我们且从“通灵宝玉”说起，先看曹雪芹对它的介绍：

　　灵性已通，自来自去，可大可小，……形体倒也是个灵物了，只是没有实在的好处，须得再镌上几个字，使人见了，便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦、诗里簪缨之族、花柳繁华之地、温柔富贵之乡，那里去走一遭。

　　又偈云：

　　无才可去补苍天，枉入红尘若许年;

　　此系身前身后事，倩谁记去作奇传。

　　这便是本书的缘起，题旨亦于这段文字中泄露，这通灵宝玉，实是指的佛家所谓真心、佛性，本是人人本具，个个不少，只是被尘情嗜欲掩没了，人自不识自己的本来面目，故终日谋虚逐妄，计是计非，必须几番锻炼，几番琢磨，方能返璞归真，还我本来面目，所谓“出世之道，即在涉世之中，了心之功，即在尽心之内”。正是这个意思，在这花花世界里，正是行者真正用功办道处，这应是作者写此书的主旨，好似佛经中的序分。其后正文，就是描写参禅悟道的种种过程，种种情状，所以特别提醒读者：

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